Louis IX et la dernière croisade. Malgré l'échec de la septième croisade, le mysticisme de Saint Louis l'amène à provoquer la huitième croisade, qui sera aussi la dernière.
Alors que la Croisade était avant tout une entreprise décidée par le pape, les échecs répétés d’Innocent III semblent avoir porté un coup fatal à l’influence de Rome dans le pèlerinage guerrier. La croisade de Frédéric II qui, malgré son excommunication, a tout de même récupéré Jérusalem par traité, en est un bon exemple. Un exemple que veut suivre Louis IX, qui part d'Aigues-Mortes à l'été 1270. 15.000 croisés débarquent près de Cathage en Tunisie, pour y être terrassés par la dysentrie et le thyphus. Cet échec marquera la fin des grandes croisades. La situation se dégrade en Orient Le départ de Frédéric II a laissé les Etats latins dans un état d’instabilité préoccupant, malgré le traité de Jaffa et la restitution de Jérusalem et de quelques autres territoires, qui ont redonné au royaume un semblant de cohésion.
Les croisades vues d'en face. Les historiens européens, depuis une ou deux générations, se sont attachés plus qu’auparavant à décentrer leur regard sur le passé de notre planète.
Autrement dit à se méfier davantage de la tendance naturelle de chacun à privilégier la façon dont leurs ancêtres ont considéré le monde. Autrement dit à faire basculer nos curiosités vers le point de vue des autres, vers la manière dont ceux-ci ont vécu les temps anciens. Cette attitude intellectuelle nouvelle peut réserver des surprises et conduire à de fécondes remises en cause, et c’est sous cette lumière que vous est proposée l’émission de ce matin. Elle va être consacrée aux croisades. Mais les croisades non pas telles qu’on nous les enseignait à l’école, en mouvement de notre Occident vers l’Orient, mais telles que vues et vécues d’en face, du côté de l’Islam.
Gabriel Martinez-Gros, mon invité, vient de se livrer à cet exercice dans un livre intitulé De l’autre côté des croisades. « La croisade, quelle galère ! » « Aujourd’hui, tout est trop compliqué à organiser », me murmurait récemment une collègue agacée des formalités nécessaires pour préparer un voyage scolaire.
(Bon, depuis, il y a eu le covid, donc exit les voyages scolaires : c’est sûr que ça simplifie). J’étais d’accord avec elle sur la complexité, un peu moins sur le « aujourd’hui ». Dès le XVe siècle, organiser une croisade devient par exemple un véritable cauchemar logistique… On n’est jamais trop préparé En 1454, le duc de Bourgogne Philippe le Bon s’engage à partir en croisade lors du banquet dit du « vœu du Faisan ». Ces documents soulignent les connaissances précises dans l’art délicat de déplacer des armées, preuve des progrès des techniques militaires à l’époque, et de l’émergence progressive d’armées professionnelles. Le souci, c’est que plus on veut prévoir… plus les détails s’ajoutent les uns aux autres.
Pourquoi y a-t-il eu des croisades ? Les croisades se définissent au départ comme des pèlerinages armés, décidés par le pape.
Elles visent à gagner les lieux saints du catholicisme et à en chasser par la force les croyants d’autres religions - généralement des musulmans. "Tu ne tueras point. " Il s’agit de l’un des dix commandements, d’une loi inaltérable pour les chrétiens comme pour les juifs - en théorie. Car en 1063, le pape Alexandre II introduit une nuance : la guerre contre ceux qui persécutent les chrétiens serait une "guerre juste", qui justifie donc le meurtre. 15 juillet 1099 Les croisés s'emparent de Jérusalem. Le vendredi 15 juillet 1099, les croisés enlèvent aux musulmans la ville de Jérusalem.
Ils ont quitté l'Europe occidentale trois ans plus tôt pour répondre à l'appel du pape Urbain II et reprendre aux Infidèles (les musulmans) le tombeau du Christ. Un si long voyage. Guerre sainte : entre Croisade et Jihad. La croisade est le plus souvent assimilée avant tout à une Guerre sainte.
Quelles sont donc les origines de cette notion de « Guerre sainte » ? De même, le concept de Jihad (ou Djihad) est considéré comme le pendant musulman de cette conception religieuse de la guerre, accomplie pour Dieu et des objectifs qui seraient justes. C'est pas sorcier - Les templiers partent en croisade. Les croisades - Dates et Chronologie (1095-1291) Les croisades ont été des expéditions militaires organisées par les chrétiens d'occident pour libérer la Terre Sainte et le tombeau du Christ à Jérusalem, alors sous domination musulmane. Parfois détournées de leur objectif initial, ces croisades vont durer plus de deux siècles. De grands féodaux et monarques européens, tels Richard Coeur de Lion, Frédéric Barberousse ou Philippe Auguste vont s'y illustrer avec plus ou moins de succès.
Sur le plan militaire, la grande épopée des croisades se terminera par un échec. En agressant le monde musulman, jusqu’alors tolérant à l’égard des chrétiens, les croisades vont raviver l’idée de guerre sainte et l'esprit de revanche, qui seront exploités plus tard par les ottomans. Prélude aux croisades 1071 : la défaite de l’empereur Romain IV Diogène à Manzikert face aux Seldjoukides d’Alp Arslan confirme la domination de ces derniers sur la région, et leur mise sous tutelle du califat abbasside.