Democratie - Lazarus.mp4.
PP. PirateBox. Personnalitées_1. Personnalitées_2. Video divers. Democratie. Armée zapatiste de libération nationale. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. L'EZLN affirme représenter non seulement les droits des populations indigènes, au nombre de 957 255 personnes appartenant à diverses ethnies (soit 22,3 % de la population du Chiapas en 2005[5], ces diverses ethnies sont les descendantes des mayas et représentent moins de 1 % de la population totale du Mexique qui compte plus de 112 millions d'habitants[6]) mais aussi de toutes les minorités[7].
L'organisation est devenue pour certains un symbole de la lutte altermondialiste[8]. Choix du nom[modifier | modifier le code] Le nom vient du révolutionnaire mexicain Emiliano Zapata, à l'instar de très nombreuses associations civiles, groupements d'agriculteurs et autres, et ce, dès les années 1920 au Mexique. En 1858, le Mexique fut le premier pays ibéro-américain à avoir un président d'origine indigène « pure » en la personne de Benito Juárez. Caractéristiques[modifier | modifier le code] Histoire[modifier | modifier le code] La Paz. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Histoire[modifier | modifier le code] Fondée le par le capitaine Alonso de Mendoza sous le nom de Ciudad de Nuestra Señora de La Paz (la Ville de Notre Dame de la Paix), la ville a prospéré grâce à sa situation stratégique sur les routes commerciales coloniales. À la suite de la guerre d’indépendance (1809 – 1825) la ville changea de nom pour devenir La Paz de Ayacucho en hommage à la victoire d’Ayacucho.
La Paz devient le siège du gouvernement bolivien en 1898. Actuellement, l'aire métropolitaine compte environ 2 millions d'habitants. El Alto, anciennement la banlieue de la ville de La Paz, est depuis 1985 une ville à part entière, devenant la troisième ville la plus peuplée du pays. Elle occupe les hauts plateaux surplombant la capitale. Climat[modifier | modifier le code] Il y fait plutôt froid toute l'année, même si la topographie implique différents climats.
Source : Historical weather for La Paz, Bolivia. Aéroport international El Alto. Venezuela - La révolution à partir de la gauche. Hors des sentiers battus et des banalités que répetent les médias européens et étasuniens sur le Venezuela, Roland Denis, vieil habitué des mouvements sociaux vénézuéliens, analyse les relations complexes entre les organisations sociales et le Gouvernement de Hugo Chavez dans le processus bolivarien.
Ni le chavisme ni la « révolution bolivarienne », ne sont des phénomènes politiques nés quelque part à gauche. C’est là leur péché originel. Ils sont nés dans la rébellion de la rue, dans les insurrections des casernes, et n’émanent nullement de la décision rationnelle d’une avant-garde ou d’un bloc politique de gauche poussant un processus révolutionnaire jusqu’à la victoire. Il s’agit donc d’un phénomène originel quelque peu baroque, très complexe, qui s’est heureusement nourri aux sources les plus libertaires et radicales qui, à une période de notre histoire, ont commencé à irriguer les multiples recoins de la société et du mouvement populaire.
Venezuela dans la rue Que dire et que faire. Démocratie : Théorie et pratiques - le dévoiement de l'idée, démocratie directe et représentative, peuple, pouvoirs et libertés. Conseil national de la Résistance. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Pour les articles homonymes, voir CNR. Le Conseil national de la Résistance (CNR) était l'organe qui dirigea et coordonna les différents mouvements de la Résistance intérieure française, de la presse, des syndicats et des membres de partis politiques hostiles au gouvernement de Vichy à partir de mi-1943.
Le CNR sous Jean Moulin[modifier | modifier le code] Son premier président fut Jean Moulin, délégué du général de Gaulle, lequel voulait instaurer ce Conseil afin d'unifier les différents mouvements de Résistance qui s'étaient spontanément constitués depuis la défaite et son appel du 18 juin 1940, au lendemain de la demande d'armistice par le maréchal Pétain. Membres du CNR au 27 mai 1943[modifier | modifier le code] Outre Moulin et ses deux collaborateurs, Pierre Meunier et Robert Chambeiron, ont participé à la réunion du 27 mai 1943 : Cette réunion aura une importance politique considérable, ainsi que l'expose Robert Chambeiron[3] :
Liborgate. Monnaie Libre. [Publication] Idée reçue sur la loi du 3 janvier 1973. Nous partageons aujourd'hui une production personnelle élaborée par Magali Pernin et moi (Lior) consacrée à la loi du 3 janvier 1973, qu'on connait sous le nom de "loi Pompidou-Giscard" ou encore "loi Rothschild". Nous avons appris à connaitre cette loi grâce au travail incessant d'André-Jacques Holbecq, Philippe Derruder et Etienne Chouard. Suite à la tribune d'Alain Beitone sur le site LeMonde.fr, nous avions pu avoir accès à un document dans lequel il évoquait ses doutes sur ce qu'on pense souvent de cette loi. Les pistes évoquées nous ont permis, après des heures de lecture et d'analyse des débats, de montrer que la loi de 1973 en soi n'apporte rien de nouveau sur le plan de l'emprunt sans intérêt, même si elle introduit des nouveautés indéniables dans les missions et les outils de l'institut d'émission.
La loi du 3 janvier 1973 (1) a décidément mauvaise réputation. Désormais, rares sont les personnalités politiques à défendre cette loi. Article 25 de la loi 73-7 du 3 janvier 1973. Et si on ouvrait des magasins où tout est gratuit ? Eviter le gaspillage et les déchets en redonnant une seconde vie à des objets encore en bon état, telle est l’idée qui a pris corps au Magasin pour rien, à Mulhouse, en Alsace. « Ali Baba et les quarante voleurs », de Jacques Becker, avec Fernandel, 1954 Dans cette caverne d’Ali Baba, n’importe quel citoyen, pauvre ou riche, peut prendre trois articles de son choix et repartir… sans rien payer !
La gratuité, une idée neuve en Europe, mise en pratique dans ce lieu unique en France. L’idée C’est en visitant le quartier alternatif allemand de Fribourg que Roger Winterhalter, ancien maire écolo de Lutterbach (Haut-Rhin), a découvert ce concept de Magasin pour rien, « Umsonstladen », dans la langue de Goethe : « L’idée de faire profiter des objets que l’on stocke dans nos caves ou greniers ceux qui en ont besoin, plutôt que de jeter, me semblait vraiment pertinente dans notre société de surconsommation. Iman, en service civique, et Mireille, dans le Magasin pour rien à Mulhouse (Simone Sonntag) Le système financier international 1/6. "Debtocracy" : La gouvernance par la dette. CATASTROIKA - Multilingual. CATASTROIKA. Les Bases « Frapper monnaie. Vous vous êtes toujours demandé comment se fait-il qu’il y ait toujours de l’argent pour les banquiers, mais que l’État du peuple soit chroniquement déclaré « en faillite » ?
Comment l’économie peut à la fois être toujours plus productive, plus efficace, et pourtant voir l’argent se raréfier, le chômage augmenter, les salaires stagner ? Voici un résumé condensant tous les arguments nécessaires pour convaincre quelqu’un qui est intéressé par les questions monétaires, du réel fonctionnement de la monnaie, de la nécessité et de l’authenticité du néochartalisme (alias Modern Monetary Theory, MMT). Vous pouvez également trouver une version de cette page sous forme d’un pas-à-pas simplifié, en 10 articles, et plus ample en fin de page avec la série Les Bases.
Faites des pauses si la présente indispensable page vous paraît un peu longue, mais si vous voulez pouvoir affirmer savoir ce qu’est le néochartalisme, il vous faut la lire en entier. Sommaire de la page Sommaire de la série Les Bases. Les banques vont-elles nous ruiner ? "L'esclavage moderne " Ou la servitude moderne FR.
Liste des émissions. Voici la liste intégrale des émissions du Libre Teamspeak, classées par ordre anti-chronologique. Pour accéder à la vidéo correspondante, cliquez sur la date de l'émission. Certaines de ces émissions ne sont pas encore en ligne mais le seront au cours des semaines qui viennent. Saison 2 49) Jean du Chazaud : "Le sommeil et les rêves" (24 juin 2012) 48) Libre journal du LTS N°6 (17 juin 2012) 47) Mathieu "Amfortas" : "La littérature du Mal" (10 juin 2012) 46) Laurent James et Kokopelli : "L'ésotérisme, partie 2" (3 juin 2012) 45) Laurent James et Kokopelli : "L'ésotérisme, partie 1" (27 mai 2012) 44) Stanislas Jourdan : "Un revenu de base pour tous, utopie ou pragmatisme ?
" (20 mai 2012) 43) Francis Cousin : "Le Communisme comme tradition primordiale" (13 mai 2012) 42) Philon : "Savent-ils ce qu'ils font ? 34) Jean Bricmont : "Censure et ingérence, les impasses de la gauche morale" (26 février 2012) 33) Anne Kling : "FN... tout ça pour ça ! " Saison 1. Le Monde diplomatique. J'ai dû louper un épisode...Interviews. Où est l’étincelle ? Par kitetoa 21 août 2012 53 Commentaires Où est l’étincelle ? Question sans réponse à ce jour : quelle est le seuil de tolérance des peuples ? A partir de quel moment précis, de quelle minute, de quelle seconde, un peuple décide que finalement, le contrat social qu’il acceptait jusque là n’est plus tolérable ? Ou, plus honoré par l’autre partie, celle à qui il délègue son pouvoir. Et corolaire, quelle est l’étincelle qui déclenche une révolution ?
Il y a bien les actions souterraines que l’on découvre des années après et montrent que ce genre de chose n’est pas « spontané ». Mais peu importe. Dans la chaleur et la torpeur de l’été, les « nouvelles » semblent passer inaperçues et les peuples sont particulièrement calmes et silencieux. L’Espagne est en passe de devenir le nouveau domino à terre de l’Union Européenne. Tout cela est le résultat de la gestion des affaires de la cité à l’échèle européenne. Sale temps De l’autre côté de la Méditerranée, Bachar el-Assad continue de massacrer. Philippe Petit, funambule : La peur, c’est pour ceux qui sont par terre. © Jupiter Quand le commun des mortels tremble, il rayonne. Sur son câble entre ciel et terre, Philippe Petit se sent indestructible.
Portrait d’un inverseur d’émotions. Marc Samson Sur son fil, il est le Héros de la voltige sans peur et sans reproche. A terre, il shoote dans le fer blanc de ses colères contre les "reste assis", ces "tombés plus bas que terre" qui voudraient rouler son désir d’élévation dans du goudron et des plumes. Philippe Petit : Poète funambule 13 août 1949. 1966. 1971. 1973. 1974. 1989. 1994. 1997. La peur ? Quelle peur ? Il s’interdit également de faire frémir le bon peuple en contrebas.
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