BRÉSIL • Les Indiens de Rio veulent garder leur musée. L'ancien musée de l'Indien, idéalement situé près du grand stade de Maracanã, est un emplacement convoité par le gouvernement de Rio. Mais il est occupé par des Indiens qui y vendent de l'artisanat et sont bien décidés de ne pas se laisser déloger. Les propositions du gouvernement de l’Etat de Rio n’y changeront rien. Les Indiens qui occupent depuis 2006 l’ancien musée de l’Indien sont bien décidés : personne ne les convaincra de quitter leurs ocas [paillotes traditionnelles] construites autour de l’ancien musée. Leur motivation est simple : pour eux, ce site voisin du stade de Maracanã est un emplacement commercial de premier choix. Les touristes qui se rendent au grand stade de Rio passent généralement par la zone qu’occupent les Indiens [le bâtiment colonial de l’ancien musée et les baraquements construits autour] et leur achètent au passage les objets d’artisanat qu’ils confectionnent.
Village indigène “Ce n’est pas un travail que savent faire tous les Indiens. Le soutien des étudiants. Crise au Brésil : L'étincelle. - Le blog de benjamin borghésio. Dérive autoritaire? Isolement qui empêche la Présidente de prendre le pouls de la société? Les manifestations sociales se multiplient et l'autisme des pouvoirs fédéral et locaux (Etats comme Municipalités) a de quoi inquiéter. Ecrit le 16 juin, réactualisé le 18 juin Voir la première partie (lien) Cette coupe du Monde à venir - précédée de la Coupe des Confédérations - est le révélateur de tensions grandissantes et les pouvoirs locaux ( le Brésil est un pays très décentralisé) comme l'état fédéral n'ont pas pris la mesure du mécontentement social. Le niveau d'instruction de la population ayant augmenté, o deus futebol n'a plus le même pouvoir magique qu'il y a vingt ans et les gens réagissent.
L'expropriation "vigoureuse" (litote) de la Maison de l'Indien qui jouxte le stade Maracana et qui est une institution depuis le XIXe siècle a choqué du fait de son aspect symbolique. Lire : les Indiens de rio veulent garder leur Musée (Courrier International) Réactualisation le 18 juin... Vision Brésil, 16 juin 2013, le Brésil dans la tempête : 3 – Tourmente indigène, tous victimes, tous coupables | Vision Brésil. Les faits d’abord : début juin, indiens de l’ethnie Terena et producteurs agro-industriels s’affrontent violemment à Sidrolândia dans l’Etat du Mato Grosso do Sul. Les Terenas, qui occupent la fazenda Buriti, une propriété qu’ils revendiquent comme partie prenante de leur territoire, sont violemment délogés par la police. Dans un premier temps, un arrêt juridique leur avait attribué les lieux mais cette décision a ensuite été révoquée par un autre tribunal saisi d’un recours du fermier-fazendeiro.
Ce dernier détient un titre de possession en bonne et due forme. L’imbroglio est total. L’intervention policière fait 2 morts et une dizaine de blessés. La fazenda est immédiatement réoccupée par les Terenas qui incendient le bâtiment principal de l’exploitation. Conflit au nord et au sud indéterminée. Loin dans le temps. La FUNAI au service des militaires Mais après le coup d’Etat de 1964, le SPI, vidé de sa substance, entre en décadence.
Des indiens multiples, une revendication commune. Les plumes du Mexique et de la mondialisation des arts. « Si tu vas à Rio... »: La musique populaire brésilienne en France au XXe siècle: Amazon.fr: Anaïs Fléchet. NOITES_TROPICAIS_NELSON_MOTTA_LIVRO_COMPLETO.pdf. 100.000 chansons brésiliennes en ligne. Ceux qui croient que la musique populaire brésilienne (MPB) a commencé avec la bossa nova sont aussi à plaindre que ceux qui pensent que le cinéma a fait ses premiers pas avec Godard (pour les plus jeunes, avec Tarantino). Pourquoi, au nom de la modernité, se priver de la tradition, surtout lorsque l'ancien n'a cessé de nourrir le nouveau ? Pour parcourir cette tradition musicale, l'Institut Moreira Salles (IMS) a créé un outil formidable : une radio virtuelle, d'accès gratuit sur Internet. Radio Batuta, ainsi nommée d'après un fameux orchestre mené par Pixinguinha, compte sur un véritable trésor : la collection de disques à 78 tours rassemblée par l'IMS à Rio de Janeiro.
L'enregistrement le plus ancien date de 1902. Jusqu'à présent, les 100 000 chansons du catalogue étaient mises à la disposition des chercheurs sur place, dans la belle maison moderniste devenue le siège de l'IMS à Rio. Désormais, on pourra entendre ces enregistrements à distance. Georges Moustaki, passeur des musiques du Brésil en France. Avec Georges Moustaki disparaît un formidable passeur de la musique brésilienne en France. A côté de Pierre Barouh, mais aussi de Sacha Distel, puis de Claude Nougaro, il a contribué à faire connaître la bossa nova et le tropicalisme des années 1960 et 1970. Moustaki a surtout été un méticuleux traducteur en français des paroles des chansons, souvent proches de la poésie brésilienne contemporaine. Il n’en a pas toujours été ainsi. Un des nombreux mérites de l'excellente thèse d’Anaïs Fléchet, Si tu vas à Rio… : La musique populaire brésilienne en France au XXe siècle (éd. Armand Colin, 2013, 390 pages, 25 euros), est de montrer que les rythmes ont longtemps occulté l’expression des paroliers.
Car les musiques du Brésil ont eu une longue vie dans l’Hexagone, bien avant l’irruption de la bossa nova. Les statistiques de l’édition musicale montrent deux temps forts oubliés par les mélomanes. L'ouvrage d'Anaïs Fléchet contient des entretiens avec Moustaki et Barouh. Vision Brésil 24 mars 2013: la réforme agraire fait-elle encore du sens ? | Vision Brésil. En avril, le Mouvement des Travailleurs Sans Terre commémore chaque année le « Massacre du Carajas » du 17 avril 1996, par des opérations coups de poing et des occupations de terre. Ce jour-là, à l’occasion d’une manifestation pour la réforme agraire, 2’500 personnes bloquent la route reliant Maraba à Bélem, dans l’Etat du Para. La police tire dans la foule et fait 19 morts.
Depuis, le MST a instauré « l’Avril Rouge » au nom « des revendications des paysans qui n’ont ont pas accès à la terre à cause de la structure latifundiaire de la propriété rurale ». Cet anniversaire risque cependant d’être discret cette année car le mouvement est en perte de vitesse. . « Le latifundio improductif s’est éteint grâce à l’avance du capitalisme dans les campagnes. La réforme agraire est dépassée Cet éditorial d’un grand quotidien brésilien ouvre une série de reportages sur l’état de la réforme agraire en ce début 2013.
Des jeunes qui désertent Pas de futur dans les campagnes Des favelas rurales Like this: La longue marche des jésuites latino-américains jusqu’à l’élection du pape François. L’élection du jésuite argentin Jorge Mario Bergoglio à la papauté vient parachever quatre siècles et demi d’évangélisation en Amérique latine, semées de controverses et de martyres. Saint Ignace de Loyola, fondateur de la Compagnie de Jésus (1540), était encore vivant lorsque les premiers missionnaires sont partis vers l’Amérique du Sud, tandis que l’autre père fondateur, saint François-Xavier, se rendait en Asie. Le premier d’entre eux, José de Anchieta, béatifié en 1980, fut ordonné prêtre à Salvador de Bahia en 1566. L’« apôtre du Brésil » rédigea la première grammaire et le premier catéchisme en langue indigène, contribuant ainsi à fixer le tupi-guarani comme « langue générale » de la colonie portugaise.
Avec son coreligionnaire Manuel da Nobrega, il fonda en 1554 São Paulo, qui allait devenir la plus grande métropole d’Amérique du Sud. La richesse accumulée, ainsi que celle provenant d’exploitations minières, finançait l’éducation et d’autres activités de la Compagnie. Mission - film 1986. Perruches, Perroquets et autres Oiseaux de Paradis. Les traces de la longue histoire indienne du Brésil. Nus, féroces et anthropophages, mais aussi bons sauvages ou héros écologiques : la perception des Indiens du Brésil oscille depuis cinq siècles dans l'imaginaire occidental depuis que, pour leur malheur, ils ont été "découverts" par les Européens. L'exposition du Grand Palais, "Brésil indien", en propose une vision nettement moins stéréotypée. Montée par un trio brésilien (un ethnologue, Luis Donisete Grupioni, une anthropologue, Regina Polo Müller et une archéologue, Cristiana Barreto), cette manifestation liée à l'Année du Brésil en France, sobrement mise en scène, a plusieurs mérites.
Elle insiste sur la vivacité et la permanence de ces civilisations même si elles sont confrontées à d'immenses difficultés. Elle leur donne une épaisseur historique. D'abord, soulignent les commissaires, les Indiens d'Amazonie ne sont pas tous devenus des objets de musée. Nombre de peuples indigènes ont donc été anéantis épidémies, massacres, mauvais traitements.
Last of the Bororos 1930-1931 | Collections Search Center, Smithsonian Institution. Modify Your Search Narrow By Archival materials Collection descriptions Motion pictures (visual works) Adornment Armidillo claws Bathing Ceremonial Childbirthing practices Clan emblems Couvade Dance Dance plaza Expeditions Bororo Indians Native Americans Brazil Matto Grosso South America Human Studies Film Archives. Mais qu’est ce donc que le Sertanejo Universitario ? - Bossa Nova Brasil | Bossa Nova Brasil. Le sertanejo universitario n’est pas ma musique brésilienne préférée, et comme vous l’avez remarqué BossaNovaBrasil ne s’est pas fait l’écho de la scie de Michel Teló lorsqu’elle envahissait les stades et les radios. Ca n’est pas une raison pour l’éviter tout à fait, car si vous allez au Brésil vous ne pourrez pas ne pas entendre ce style. Autant le connaître un peu mieux. Voici vingt ans, la musique sertaneja faisait déjà les délices des habitants du Centro Oeste – surtout dans les états de Goias et du Mato Grosso du Sul.
A l’époque, cariocas et paulistes regardaient avec hauteur ces duos de chanteurs blancs aux coupes de cheveux improbables et au look de cow-boys, qui empilaient les rimes de mirlitons à propos d’histoires d’amour déchirantes. La situation a bien changé. Ces états ruraux ont connu un développement économique rapide, attirant des émigrants venus de tout le pays. A conservé de son aîné tant ses rythmiques que la masculinité de ses interprètes. Ce billet vous a plu ? Dans les pas des cangaceiros...
Nous vous proposons sur l'histgeobox une plongée dans l'univers des cangaceiros brésiliens qui écumèrent et tinrent en coupe réglée le sertão dans la deuxième moitié du XIXème siècle et le premier tiers du suivant. Ces bandes aux moeurs violentes, dirigées par des chefs charismatiques se développent dans un milieu naturel et économique très contraignants. Très tôt, ils fascinent et suscitent l'intérêt des artistes dont les oeuvres contribuent à élever certains meneurs au rang de mythe (à l'instar de Lampião). En complément de notre présentation de l'hymne des cangaceiros sur l'histgeobox, nous vous proposons ici une sélection de livre, films, musiques... ayant pour thème central les bandits nordestins. * L'aura dont jouit longtemps après sa mort Lampião auprès des populations brésiliennes s'explique en partie par l'image qu'en a donné le littérature de colportage.
Apparu au XIXème siècle, le cordel s'inspire à l'origine des récits de chevalerie des troubadours du Moyen Age. Extraits: Great Brazilian Music - 200 albums. This is Great Brazilian Music's selection of over 200 great Brazilian albums, of different styles and genres, listed in chronological order of release year. Click on the album covers to listen to a track from each album. Aracy de Almeida: Canções de Noel Rosa (1955) Aracy de Almeida interprets songs of the great Rio de Janeiro poet and composer Noel Rosa (1910-1937). Tonico & Tinoco: Com suas modas sertanejas (1958) A top album by Tonico & Tinoco, one of the most famous duos of traditional sertanejo music. João Gilberto: Chega de Saudade (1959) The first bossa nova record ever and a classic masterpiece.
João Gilberto at his most brilliant. Dorival Caymmi: Dorival Caymmi e seu violão (1959) The celebrated singer and songwriter from Bahia, accompanied only by his own accoustic guitar. João Gilberto: O amor, o sorriso e a flor (1961) Another dazzling bossa nova masterpiece from the giant of the genre. João Donato: Quem é quem? Arnaldo Baptista: Loki? Au Brésil, la gauche est partagée sur la défense des droits de l’homme. Une manifestation contre le barrage de Belo Monte, le 13 décembre à Altamira. Lunae Parracho/Reuters L’édition brésilienne du mensuel Le Monde diplomatique de janvier 2013 publie un article sur les droits de l’homme qui répond à la question : "Est-ce que leur défense dérange la gauche ? " Vingt-huit ans après la fin de la dictature militaire (1964-1985) on assiste à un paradoxe : une partie de la gauche brésilienne, qui a bénéficié de la défense des libertés pendant les années de plomb, renie désormais des droits individuels, par opposition aux droits économiques et sociaux, au nom du développement.
Ce retournement est d’autant plus grave que ces groupes de gauche en question ont accédé au pouvoir dans le cadre d’une coalition de centre gauche, en 2003. Bien entendu, il y a des cas désespérés, comme le Parti communiste du Brésil (PCdoB), ces anciens maoïstes qui persistent à voir dans la Corée du Nord une force de progrès. Signaler ce contenu comme inapproprié. Au Venezuela et à Cuba, l’après Chavez a commencé.
Le président vénézuélien, Hugo Chavez, réélu haut la main en octobre 2012, sera-t-il en mesure d’être investi pour son nouveau mandat le 10 janvier ? L’année 2013 débute dans l’incertitude pour les Vénézuéliens et pour les Cubains, dépendants des importations de pétrole offertes par Caracas à des prix d’amis. La maladie de Chavez, sujet tabou tout au long de la campagne présidentielle, est revenu sur le devant de la scène politique. La gravité de son état de santé ne pouvait plus être niée, même si la nature de son cancer reste un « secret défense » jalousement gardé à Caracas et à La Havane, où il a subi une nouvelle opération au pronostic réservé.
L’opposition vénézuélienne proteste, à juste titre, contre le manque de transparence à ce sujet, alors que l’avenir politique des deux pays en dépend. Le pouvoir vénézuélien et l’opposition n’ont aucun intérêt à précipiter les événements. Que M. Du coté des opposants, le leadership de M. M. Pour Cuba, l’enjeu est encore plus important. Licence ethnologie, Paris-Ouest - UFR SSA Nanterre - Letudiant.
Spéciale Tim Maia ! « Afro-Sambas. 1942 est décidément une année unique pour la musique brésilienne. C’est l’année de naissance de quelques-uns de ses plus grands artistes. Ils ont soixante-dix ans cette année et nous leur rendons hommage à la date de leur anniversaire. De cette génération exceptionnelle, Tim Maia qui aurait fêté aujourd’hui, 28 septembre, est le seul à ne plus être parmi nous. Est-ce une surprise ? Quand les autres adoptaient un mode de vie des plus sains (alimentation macrobiotique, sport, sobriété…), Tim Maia se donnait toujours à fond et ne mit jamais le moindre frein à ses addictions diverses… Jusqu’à ce 15 mars 1998 où il fut victime d’une attaque fatale.
Tim Maia occupe une place à part dans l’histoire de la musique brésilienne. Le Brésil de la dictature militaire était un pays nationaliste et refermé sur lui-même. Car Tim Maia est le plus grand chanteur de soul qu’ait connu le pays, car Tim Maia est le premier a avoir fait vibrer le groove du funk dans les quartiers de Rio. A suivre… Like this: Papiers60.pdf (Objet application/pdf) Manifesto Antropófago [Manifeste Anthropophage]
De l'indigénisme à l'indianisme. Manifeste Anthropophage « Anthropophagie. Marchial_Nicolas_-_La_bossa_nova.pdf (Objet application/pdf) Les Alchimistes du Son : un documentaire sur l’innovation dans la musique brésilienne « Afro-Sambas. Les Dunes de Gal « Afro-Sambas. Une Séance de Cinéma Transcendental avec Caetano Veloso « Afro-Sambas. Le Déclin de l'Occident. Essai sur l'exotisme : une esthétique du divers¸ textes sur Gauguin et l'Océanie, précédé de Gilles Manceron, « Segalen et l'exotisme », de Victor Segalen. Tupiana - Journal documentaire. Context – Tropicália. Geleia Geral – Tropicália. THE TROPICALIST WORD – Tropicália. Tropicalia" by Caetano Veloso from Spanish to English.
Extrait_144.pdf (Objet application/pdf) Biblio_indianite.pdf (Objet application/pdf) La disparition d'Oscar Niemeyer... Brasilia, l’utopie d’Oscar Niemeyer, vieillit mal.