Vers la vraie démocratie - Partie 1 - La Constitution. AgoraVox le média citoyen. Rarement la côte de popularité d'un président sortant n'aura été aussi faible. Il s'agit donc d'essayer de comprendre, comment après une élection triomphale cinq ans plus tôt, l'opinion des Français a pu se retourner aussi violemment. Le président de la république est l'aboutissement – la caricature – de la bourgeoisie capitaliste, dévouée au culte de l'économie de marché.
Dans ce monde, où mêmes les rapports entre les personnes sont régis par l'économie de marché, toutes les actions réalisées dépendent du rapport de force entre les protagonistes. La moindre parole est calculée d'un point de vue marketing en fonction du gain qu'elle peut procurer sur le marché de l'électorat. On apprend en philosophie qu'un acte est moral quand il se suffit à lui même, ici il n'y a pas d'acte moral, rien est innocent, y compris dans la vie la plus intime.
La première concerne la dévalorisation du travail. La deuxième faute concerne le renforcement du communautarisme. 1253-infographie.jpg (2000×3243) Les textes fondateurs et les relations avec le politique. Organisation politique et sociale. ORGANISATION POLITIQUE. S’engager dans un parti politique - Le citoyen dans la cité - Découverte des institutions - Repères. Les Clés de la République : Les partis politiques. Le système national mondial hiérarchisé. Repenser la mondialisation – entretien avec Saskia Sassen.
On a tort de croire que la mondialisation se nourrit de l’affaiblissement de l’État. S’il est vrai que le pouvoir législatif perd du terrain – et avec lui la démocratie –, l’exécutif se porte à merveille, consacrant sa puissance à la construction du nouvel âge global. Votre livre porte sur le processus contemporain de mondialisation. Vous avez pourtant décidé de commencer votre enquête par le Moyen Age et l’émergence de l’Etat. Que nous permet de comprendre ce détour ? Mon point de départ est le suivant : les notions telles que le global ou le national nous permettent-elles de comprendre la transformation fondamentale à laquelle nous assistons aujourd’hui ? Je suis retournée à l’époque médiévale pour deux raisons fondamentales. En second lieu, le passé importe parce que la nouveauté du présent ne sort pas d’un chapeau, pas plus qu’elle n’est le produit d’un changement radical de destruction créative.
Deux positions s’affrontent dans l’analyse de la mondialisation. Oui. . (1) N. L'invention de la mondialisation - La vie des idées. Patrick Boucheron est maître de conférences en histoire médiévale à l’université Paris I Panthéon-Sorbonne. Spécialiste des cultures urbaines et artistiques de l’Italie des XIVe et XVe siècles, il vient de diriger, en collaboration avec Julien Loiseau, Pierre Monnet et Yann Potin, un ouvrage intitulé Histoire du monde au XVe siècle (Fayard, 2009). Près de soixante-dix historiens ont participé à cette aventure collective, qui propose un parcours ambitieux à travers les lieux et les temps de la mondialisation au XVe siècle, de la mort de Tamerlan en 1405 au couronnement de Charles Quint en 1520. Cet ouvrage s’inspire notamment des acquis de la world history et de l’histoire connectée. Sommaire des questions : Peut-on parler de mondialisation au XVe siècle ? Peut-on parler de mondialisation au XVe siècle ? Si cette vidéo ne marche pas malgré la présence de Flash ou que vous ne pouvez pas installer Flash (par exemple sur mobile), vous pouvez la voir directement sur Dailymotion.
Nota bene : Les partis politiques. T1- La vie politique. Politique / Activisme. Afrique du sud. Turquie , Géopolitique. La Turquie est-elle un pays européen ? La géographie traditionnelle répond que seule une petite partie du territoire de la Turquie est située en Europe puisqu’il est convenu de faire des Détroits (Bosphore et Dardanelles) une frontière du continent. Cette limite « officielle » n’a en fait aucune réalité, ni historique ni géopolitique, mais elle a pour la Turquie un intérêt majeur. À part l’attrait touristique d’une ville, Istanbul, à cheval sur deux continents, elle permet à la Turquie de figurer sur la liste des États européens.
Et donc de se porter candidate à toutes les organisations paneuropéennes. La Turquie est membre du Conseil de l’Europe depuis 1950; elle est aujourd’hui candidate officielle à l’entrée dans l’UE. Le Maroc qui avait lui aussi (un peu par défit) posé sa candidature, s’est vue opposer une fin de non recevoir. La crise yougoslave aura fait au moins découvrir aux Occidentaux que l’islam est bien une religion européenne depuis de longs siècles. Bruno Teissier. Le dessein géopolitique et géostratégique des Etats-unis en Asie du sud-est - Kareem MOHAMED KAISALA. La région de l'Extrême - Orient à une importance capitale pour les grandes puissances surtout pour les Etats unis d'Amérique qui se croit devenue l'arbitre des affaires du monde. Pendant la poussée soviétique dans cette partie de l'Asie, les Etats-Unis étaient dans une démarche de redéfinir la carte géopolitique de cette contraste en faisant savoir à ses concurrents qu'ils avaient un périmètre géostratégique que l`union soviétique avait l'obligation de respecter ceux qui affirment que la politique asiatique de l'Amérique devrait suivre le modèle de la guerre froide, la chine jouant le rôle de l'union soviétique, feraient bien de se souvenir de tout cela.
On cherche en vain en Asie les conditions politiques et strategiques permettant de tracer une ligne d'un même coté faisant obstacle à une provocation majeure de la chine((*)19). Et-elle affectera les décisions gouvernementales, chaque fois qu'il est prudent de le faire. . * (19) MOREL, H, La géopolitique d'Asie, Fayard, Paris, 2003, P. 95. Cours d'Institutions internationales. Le cours de droit des institutions internationales étudie le droit des organinations internationales intergouvernemantales. En effet, après les Etats, sujets originaires du droit international public, les organisations internationales intergouvernementales constituent les principaux sujets du droit international, en ce sens qu’elles sont titulaires de droits et d’obligations déterminés et sanctionnés par lui.
A la différence des Etats, les organisations internationales intergouvernementales, association d’Etats, sont cependant des sujets dérivés du droit international car elles sont instituées par les Etats. Elles procèdent en effet de la volonté des Etats, exprimée dans un accord international, et n’exercent que les attributions que les Etats leur ont déléguées, selon le principe de spécialité. Cette origine conventionnelle explique que les organisations internationales se trouvent étroitement dépendantes des Etats. Chapitre introductif : L’apparition des institutions internationales A. Théorie de la démocratie et pratiques - le dévoiement de l'idée, démocratie directe et représentative, peuple, pouvoirs et libertés. La société de masse n'est pas démocratique. Pensez à vous instruire ! Il est temps d’en finir avec la fiction philosophique du citoyen épris de démocratie. Un nouvel âge est arrivé, celui des sociétés de masse.
Certes, déjà dans les années 1920 les philosophes s’essayèrent à interpréter des phénomènes nouveaux que furent les masses, parfois regroupées pour faire corps et se comporter en foule, voire en horde. Le phénomène des masses humaines est contemporain de l’âge industriel avec la production en masse de biens puis de services. Les masses n’ont pas bonne presse en général. Notamment parce que selon quelques interprètes de l’Histoire, les masses auraient favorisé l’avènement des régimes totalitaires, fascisme, nazisme, soviétisme. Le totalitarisme, c’est l’Etat, les élites dirigeantes, la police et les masses.
La grande nouveauté, ce sont les médias de masse, point de rencontre et de confrontation entre les masses, les acteurs de la politique, les célébrités et surtout formidable école de la sottise. La démocratie au sens moderne n’est plus possible. La métamorphose du capitalisme. La métamorphose du capitalisme, c'est à dire la fusion du capitalisme de marché et du capitalisme d'Etat est une longue histoire... Ce qui importe ici est d'analyser la lente évolution de la pensée économique pour adapter un système basé sur l'objet c'est à dire, la production de marchandises. La production (socialiste ou capitaliste) est donc devenue l'alpha et l'oméga des économistes, et, le coeur de la pensée marxiste : « La production des idées, des représentations et de la conscience, est d'abord directement et intimement mêlée à l'activité matérielle et au commerce matériel des hommes : elle est le langage de la vie réelle. » Source : Marx : L'Idéologie allemande Karl Marx a passé sa vie à chercher et analyser les failles du capitalisme avec un objectif qui ne peut que nous laisser perplexe : « Les philosophes n'ont fait qu'interpréter le monde de différentes manières, ce qui importe c'est de le transformer. » Source : Marx : Thèses sur Feuerbach (thèse XI) Il expliquait : Source : BCE.
Le dessous des cartes. Histoire politique.