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Get (Almost) Any Book For Free: 100+ (Kosher) Sites Offering Great Literature for Download. Free. 凤凰佛教-智慧的传播者-凤凰网. 禅~~~ 生活禅. 1释义编辑 《生活禅》 净慧法师 （2001年6月18日于柏林禅寺问禅寮） ......我说过多次，禅是修的、证的、参的，不是讲的。
虽然禅不立文字，语言文字代表不了禅，但是它又不能离开语言文字，要把禅不立文字这个道理讲明白是离不开文字的。 在历史上禅有各种各样的方法。 禅传到中国来，达摩祖师在嵩山少林寺向二祖慧可传法安心，经过那么长的时间，经过了种种磨练，最后也是在一瞬间完成了这种传法安心的活动，那也是一种方法。 六祖惠能从岭南来到湖北黄梅，求五祖传法。 第一句就是“将信仰落实于生活”。 这是我们学佛人最重要的一件事。 你不要认为只有上殿才是修行，在禅堂里打坐才是修行，到庙里来烧香拜佛做佛事才是修行，在家里早晚诵经才是修行。 第三句口诀是“将佛法融化于世间”。 佛法不能关在寺庙里，佛法不能跟世间法打成两截，佛法与世间法不能分家。 第四个口诀就是“将个人融化于大众”。 这是我们每个人要记住的，因为离开了大众就没有个人。 第一，“以三宝为正信的核心”。 第二，“以因果为正信的准绳”。 第三，“以般若为正信的眼目”。 第四，“以解脱为正信的归宿”。 最后，还有我经常强调的做人的四句口诀——这个也是老生常谈——做人有四件事，信佛的也好，不信佛的也好都要重视：一个是信仰，一个是因果，一个是良心，一个是道德。 我经常跟人说，佛教对社会的作用就是做人良心的保证。 阿弥陀佛！ 2创始人及其理念编辑 净慧老和尚祖籍湖北新洲，生于一九三三年。 一九八八年，受河北省有关部门之邀和中国佛教协会委派，参与创办河北省佛教协会并任会长，主持河北省佛教的兴复工作。 一九九八年九月十日，河北省佛学院举行试办开课式。 从一九八二年开始，先后出访亚、非、欧、美、澳诸洲十余国，联谊布道，广结佛缘。 现任中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长；赵县柏林禅寺退居，湖北当阳玉泉寺住持、黄梅四祖寺住持；政协河北省赵县委员会副主席、政协河北省委员会七届、八届、九届常委；全国政协第九届、十届委员会委员。 担任《法音》主编期间，净慧法师了解了佛教与社会相适应的新情况，更开阔了他的视野。 3开题编辑 在生活中修行 经常有信徒向我提问：我们应该怎样把学佛、修行落实到实处？ 禅天禅地 所谓生活禅，即将禅的精神、禅的智慧普遍地融入生活，在生活中实现禅的超越，体现禅的意境、禅的精神、禅的风采。 满天星斗 生活中的禅是如此灵动和现成，自然界又何尝不是呢？
书法空间——永不落幕的书法博物馆. 历代篆刻作品欣赏. 前言 “印章”又名“印”，古称“玺”，研究印章称为“印学”。
印章是我国的书法和雕刻相结合的独有的工艺美术。 因其所具有的书法艺术属性，与一般的工艺美术略有不同，故又叫作“篆刻艺术”。 中国的篆刻与书法堪称中国艺术中的孪生姐妹。 关于印章的起源，《周礼》，《左传》中都有使用印章记载，这些可以说明早在春秋中期，印章已应用于社会活动中。 印章上的文字最早是与当时通用的字体是一致的，如战国时期，采用的是各国流行的大篆、籀文，秦用李斯的秦篆，秦汉以后，用于印章上的字体范围扩大了许多，出现了缪篆、鸟虫篆等多种篆体。 印章的用材，最初以铜、金等金属材料为主，这与当时的印章大多为铸冶而成是分不开的。 元王冕发现了质地松软的花乳石，为篆刻艺术的发展开辟了广阔天地。 历代篆刻作品欣赏 先秦古玺 秦汉魏晋 隋唐宋元 明清百家 近代印坛 篆刻知识. 书法作品欣赏 - 中国书法学习网站-www.shufawu.com. 茶道概述 - 茶道百科. 行家：李小米dove时间：2012年06月28日 中国人视道为体系完整的思想学说，是宇宙、人生的法则、规律，所以，中国人不轻易言道，不像日本茶有茶道，花有花道，香有香道，剑有剑道，链摔跤搏击也有柔道、跆拳道。
在中国饮食、玩乐诸活动中能升华为“道”的只有茶道。 …[详细] 行家：李小米dove时间：2012年06月11日 茶道(拼音：chádào英语：teaceremony)烹茶饮茶的艺术。 是一种以茶为媒的生活礼仪，也被认为是修身养性的一种方式，它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，是很有益的一种和美仪式。 …[详细] 行家：芯瑜小小时间：2011年10月19日 茶道最早起源于中国。 行家：芯瑜小小时间：2011年09月27日 茶经(一)寺僧与茶寺庙大都建筑于名山之上。 行家：芯瑜小小时间：2011年09月27日 作为世界三大饮料之一的茶，原产于我国。 行家：不过o如此时间：2011年07月20日 饮茶最早起源于中国。 行家：不过o如此时间：2011年07月20日 据说唐代初期，北方人还不懂得喝茉莉花茶。 行家：不过o如此时间：2011年07月20日 在云南茶农心中，茶是圣物。 行家：不过o如此时间：2011年07月20日 有人认为喝茶，要削尽繁枝，有好茶，老老实实吃上一杯，何必让茶道茶文化一类叠床架屋，弄得一杯茶也吃不安耽呢？ 行家：不过o如此时间：2011年07月20日 早在隋文帝开皇年间（公元6世纪末），在中国向日本传播中土文化与佛教的同时，茶就传入日本。 行家：不过o如此时间：2011年07月20日 饮茶之风盛于唐代。 行家：不过o如此时间：2011年07月20日 纵观中国茶叶史，中国茶叶经历了药用，食用，作酒及饮料几个阶段:以下让我们来切身体验一下茶叶历史的变迁。 【中国茶道】 茶，是中华民族的举国之饮。
它发乎神农，闻于鲁周公，兴于唐朝，盛在宋代，如今已成了风靡世界的三大无酒精饮料（茶叶、咖啡和可可）之一，并将成为21世纪的饮料大王，饮茶嗜好遍及全球，全世界已有50余个国家种茶。 寻根溯源，世界各国最初所饮的茶叶，引种的茶种，以及饮茶方法、栽培技术、加工工艺、茶事礼俗等，都是直接或间接地由中国传播去的。 茶树原产我国西南地区，我国是世界上最早发现茶树和利用茶树的国家，中国是茶的发祥地，被誉为“茶的祖国”。 茶，乃是中华民族的骄傲！ 茶文化从广义上讲，分茶的自然科学和茶的人文科学两方面，是指人类社会历史实践过程中所创造的与茶有关的物质财富和精神财富的总和。 茶 的 起 源 早在秦汉以前，我国四川一带已盛行饮茶。 从现存的历史资料也不难看出，氏族社会“三苗氏”生息之地，产茶历代不衰，如南北朝时，《刘琨购茶书》中提到安州（今湖北安陆）；《桐君录》中提到酉阳（今湖北黄风东）、巴东（四川奉节）；《荆州土地记》中提到武陵（湖南常德）。 中 国 茶 文 化 的 形 成 三国以前的茶文化启蒙 很多书籍把茶的发现时间定为公元前2737-2697年，其历史可推到三皇五帝。 晋代、南北朝茶文化的萌芽 随着文人饮茶之兴起，有关茶的诗词歌赋日渐问世，茶已经脱离作为一般形态的饮食走入文化圈，起着一定的精神、社会作用。
唐代茶文化的形成 780年陆羽著《茶经》，是唐代茶文化形成的标志。 宋代茶文化的兴盛 宋代茶业已有很大发展，推动了茶叶文化的发展，在文人中出现了专业品茶社团，有官员组成的“汤社”、佛教徒的“千人社”等。 明、清茶文化的普及 此时已出现蒸青、炒青、烘青等各茶类，茶的饮用已改成“撮泡法”，明代不少文人雅士留有传世之作，如唐伯虎的《烹茶画卷》、《品茶图》，文徵明的《惠山茶会记》、《陆羽烹茶图》、《品茶图》等。 现代茶文化的发展 新中国成立后，我国茶叶从1949的年产7500T发展到1998年的60余万T。 茶 说 中 国 茶 文 化 点 滴 “茶”字的起源，最早见于我国的《神农本草》一书，它是世界上最古的第一部药物书。 我国茶圣一－唐代陆羽于公元７５８年左右写成了世界上最早的茶叶专著《茶经》，系统而全面地论述了栽茶、制茶、饮茶、评茶的方法和经验。 茶叶在我国西周时期是被作为祭品使用的，到了春秋时代茶鲜叶被人们作为菜食，而战国时期茶叶作为治病药品，西汉时期茶叶已成为主要商品之一了。 插花. 虾米音乐网(xiami.com) - 高品质音乐 发现 分享. 点点. 豆瓣. My 豆瓣. 首页 - 知乎. 煎蛋：地球上没有新鲜事. 创意产品,创意设计,创意生活–先看看. 即刻觀賞 – 生活.创意.以及美女 MMIKO. TOPIT.ME 收录优美图片. 许晨的图片收录. 普特英语听力-著名英语学习网站-掌握英语，从听开始！