Socialisme
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Alors premier secrétaire, François Hollande avait défini la doctrine du Parti socialiste comme un « réformisme de gauche » , sous-entendant que le réformisme, en soi, ne l’était pas. Devenu président, mènera-t-il une politique susceptible de mettre fin à la dichotomie entre réformisme et révolution ? Et assumera-t-il une vraie transformation sociale, telle qu’elle a pu être décrite par plusieurs penseurs socialistes aujourd’hui oubliés ? Eléments de réponse avec Christophe Prochasson et Jacques Julliard.
La possibilité d'un réformisme radical
Recensé : G. A Cohen, On the Currency of Egalitarian. Justice and Other Essays in Political Philosophy (edited by Michael Otsuka), Princeton University Press, 2011, 270 p.
La valeur égalité - La Vie des idées
Christophe Prochasson est historien et directeur d’études à l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences sociales (EHESS). Alors que les républicains ne firent jamais mystère de la dimension morale de leur idéal, l’inscrivant dans la chair de la devise républicaine, il en alla tout autrement chez les socialistes, apparemment plus avares de confessions morales. Adossés aux seules vertus de la science dont ils armèrent leur critique du capitalisme, n’usant de l’indignation qu’à la façon dont les combattants agitent l’étendard de leur cause, ils traitèrent le plus souvent la morale avec mépris, l’accablèrent de sarcasmes, la réduisant, dans le sillage de Marx et de ses épigones, à l’état d’une « farce bourgeoise ».
Le socialisme oublié : aperçus sur le socialisme moral fin de siècle (Frédéric Rauh, Charles Andler, Jean Jaurès et quelques autres) | La Revue Socialiste
que la religion, le nationalisme et toutes les autres idéologies bornées allaient laisser la place à la sécularisation, à la science et à l’internationalisme de la classe ouvrière ; et qu’après la révolution, il en serait fini de l’oppression, de l’exploitation, ou de la tyrannie, et que, par conséquent, il n’y aurait plus de conflits sociaux. Toutes ces croyances se sont révélées erronées, falsifiées par la « réalité » qui était pourtant supposée être l’alliée des socialistes tant sur le plan épistémologique que politique.
Le socialisme aujourd’hui : expérimentation et inclusions - rais
De l’assurance à la solidarité - raison-publique.fr
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La Gauche doit-elle être socialiste ? - raison-publique.fr
Il n’y a pas d’essence profonde de la gauche. Il y a tout juste une métaphore spatiale née par hasard voici deux siècles dans l’enceinte de l’Assemblée nationale et connaissant depuis, dans de nombreux pays, dans diverses langues, un succès qui ne donne aucun signe d’épuisement De la Izquierda Unida à Groenlinks en passant par la New Left et les Democratici di sinistra, d’innombrables partis et mouvements politiques revendiquent aujourd’hui encore l’expression pour désigner au moins une part de leur identité. Au gré des traductions, fondations, scissions, fusions et refondations, les contours des doctrines, positions, attitudes et groupements qualifiés "de gauche" n’ont pas manqué de fluctuer, souvent dans la confusion, parfois dans la contradiction. De la nébuleuse ainsi formée émergent cependant quelques traits marquants partagés par bon nombre de ses composantes.The server encountered an internal error or misconfiguration and was unable to complete your request. Please contact the server administrator, postmaster@www.raison-publique.fr and inform them of the time the error occurred, and anything you might have done that may have caused the error.
L’avenir libéral du socialisme - raison-publique.fr
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Le Défi réformiste de la gauche française - raison-publique.fr
A quoi ressemblera la société dans un ou deux siècles ? Rares sont ceux qui osent se poser ouvertement cette question. La raison de cette prudence, ou de cette myopie, n’est pas l’incertitude qui entoure la question mais plutôt, vraisemblablement, le consensus assez général que la réponse s’impose avec une évidence déprimante. Selon cette opinion répandue, peu de changements notoires sont envisageables. Même si les inégalités sont généralement jugées trop fortes, en particulier à l’échelle mondiale, l’économie de marché paraît indépassable, les institutions fondamentales des sociétés modernes soulèvent peu de contestations. Les mouvements protestataires se bornent à proposer des réformes mineures, telles qu’une taxe très modeste sur les transactions financières, et admettent ouvertement qu’ils n’ont pas de réelle alternative.
L'avenir est à la démocratie - raison-publique.fr
Téléchargez l'essai gratuitement (295,43 ko) Pas plus qu’aucune autre doctrine politique, pas moins non plus, le socialisme ne se laisse enfermer dans le périmètre d’une définition simple et stable. Si elle constitue le chapitre obligé de toute histoire des idées politiques, la doctrine socialiste reste plus ouverte que d’autres sans doute, parce que son histoire l’a davantage mise aux prises avec le mouvement social. Dans la grande cuisine des idéologues, le chaudron socialiste est celui qui réclame le plus de soin et d’attention.
Le socialisme, une culture - Les essais - Publications - Fondati
Une fois par mois, Le Devoir propose à des professeurs de philosophie ou d'histoire, mais aussi à d'autres passionnés d'idées, d'histoire des idées, de relever le défi de décrypter une question d'actualité à partir des thèses d'un penseur marquant. John Rawls (1921-2002) est le philosophe politique le plus important de notre époque. Son livre Théorie de la justice (1971) est à la pensée politique ce que l'album Revolver des Beatles est à la musique populaire au XXe siècle. Dans cet ouvrage, Rawls tente de définir, au-delà de toute conception particulière, quels seraient les fondements d'une justice sociale acceptables pour tous, peu importe la position de chacun dans la société.
John Rawls et la pensée égalitariste-libérale | Le Devoir
Téléchargez l'essai gratuitement (196,37 ko) Reprenant l'intervention de l'ancien Premier ministre lors des Rendez-vous de l'Histoire de Blois d'octobre 2009, à l'invitation de la Fondation Jean-Jaurès et de l’OURS, cet essai livre une vision à la fois historique et personnelle des rapports entre socialisme et capitalisme. Si l'ampleur de la crise mondiale actuelle frappe les esprits, elle n'est pourtant pas la première alerte des excès d'un système capitaliste. C'est donc un sujet aussi ancien qu'actuel que Lionel Jospin aborde dans cet essai. Reprenant l'intervention de l'ancien Premier ministre lors des Rendez-vous de l'Histoire de Blois d'octobre 2009, à l'invitation de la Fondation Jean-Jaurès et de l'Office universitaire de recherche socialiste, cet essai livre une vision à la fois historique et personnelle des rapports entre socialisme et capitalisme.
Les socialistes face à la crise du capitalisme - Les essais - Pu
Balises pour un projet de gauche. A propos de l'économie pluriel
André Gauron réagit ici au texte de Jean-Louis Laville et Alain Yvergniaux ( Balises pour un projet de gauche. Solidarité démocratique, développement durable, économie plurielle ) , en questionnant l'aptitude des services solidaires et démocratiques, de type associatif et public, à permettre une réelle régulation du marché : ces services relèvent-ils du refuge, du renoncement à porter la lutte au niveau des institutions, ou sont-ils potentiellement des vecteurs efficaces de transformation sociale ? Je partage très largement l'idée développée par JL Laville et A Yvergniaux d'économie plurielle.Pour un socialisme décent | Revue du Mauss permanente
Pour un socialisme décent. Retour aux sources d’une école de pensée qui a voulu donner avant tout au socialisme un fondement éthique. La crise d’identité de la social-démocratie amène une réflexion à frais nouveaux sur ce que sont les fondements du socialisme démocratique. Un économisme dominant, qu’il soit d’origine marxiste ou causé par la prédominance d’une culture gestionnaire laisse dépourvu beaucoup d’esprits lorsque les politiques économiques et sociales connaissent des difficultés. Le débat tend alors à se limiter de savoir si le socialisme ne s’est pas trop compromis avec le libéralisme économique.Les éditions Fayard viennent de publier, sous la direction des sociologues Alain Caillé et Roger Sue, un ouvrage collectif intitulé De gauche ? Les deux coordonnateurs et le noyau des contributeurs viennent de la Revue du MAUSS , lancée en 1981. Le MAUSS est un sigle – Mouvement anti-utilitariste dans les sciences sociales – et un clin d’œil à un des pères fondateurs de l’école sociologique française et ami de Jaurès, Marcel Mauss, auteur en 1924 d’un remarquable et remarqué Essai sur le don . C’est dire que les gens du MAUSS se définissent intellectuellement par leur refus de l’économisme, par leur souci du sens des activités et par leur désir de penser les rapports sociaux dans leur globalité et leur profonde inter-individualité.
De Gauche ?
Le siècle des socialistes - une vidéo
Je vois ;-) Je vais t'envoyer le webdoc sur Marchais, il y a un pearltree dessus. Il est pas très long (30 à 40 min) mais c'est un petit chef d'oeuvre. Le meilleur docu politique que j'ai pu voir by Jul 5
Quand je dis "de ce type", ça se rapporte au type de film et non à Marchais ;) (je précise) by Jul 5
Je crois qu'on l'avait passé le jour du lancement de la campagne interne de strauss kahn en 2006! Le film sur les socialistes j'entends. Celui sur Marchais, non je ne l'ai pas vu. D'ailleurs je n'ai pas vu énormément de films/docs de ce type. by Jul 5
Yves Jeuland est un réalisateur extraordinaire. Tu avais vu son documentaire sur G. Marchais ? by Jul 5
Bonjour, je l'avais vu oui mais il y a un moment. Je n'arrive pas à me souvenir à quel moment c'était. Mais ce n'était pas la version longue je ne crois pas. Merci de me l'avoir envoyé. by Jul 5
Salvador Allende de P. Guzman