Socialisme et libéralisme
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Libéralisme
A. Smith démythifié par A. Sen
Toute publication a sa genèse, son histoire, son parcours. Celle-ci est simple. Le débat sur les relations qu'entretiennent le socialisme et le libéralisme nous paraît déterminant. C'est vrai sur le plan théorique. C'est vrai sur le plan politique. Pourtant, parce qu'il a souvent été instrumentalisé à des fins tactiques, ce débat n'a, dans la période récente, pas été réellement mené sur le fond.
Socialisme et libéralisme (tome 1) - Les études - Publications -
Le solidarisme de Léon Bourgeois, un socialisme libéral ? - La v
La figure de Léon Bourgeois, homme politique radical et théoricien du solidarisme sous la IIIe République, est au centre de plusieurs ouvrages parus récemment sur les questions de la solidarité et du républicanisme [ 1 ]. Serge Audier, maître de conférences en philosophie à l’Université Paris IV, propose dans ce petit livre à destination d’un large public une analyse des grands principes de la pensée de celui qui fut tour à tour ministre en charge de portefeuilles divers (Instruction publique, Travail, Affaires étrangères…), éphémère président du Conseil en 1895 renversé pour avoir déposé un projet créant un impôt sur le revenu, député puis sénateur à l’origine des premières lois de protection sociale (accidents du travail, retraites…), membre de nombreuses associations de réforme sociale, et premier président de la Société des Nations, action pour laquelle il reçut le prix Nobel de la paix en 1920.Socialisme et libéralisme (tome 2) - Les études - Publications -
Impasse Adam Smith de Jean-Claude Michéa ; Les règles de la liberté de Monique Canto-Sperber : voici deux livres qui n'ont rien à voir tant ils sont différents. Différents par leurs styles : l'un est vif, voire polémique ; l'autre est rigoureux, mais jamais ennuyeux. Différents par leur construction : l'un est un jardin à l'anglaise, on y butine et on y chemine à travers des entrées multiples ; l'autre est un essai à la française, construit, cohérent, démonstratif.
Libéralisme et socialisme - Cairn.info
Monique Canto-Sperber est philosophe, directrice de l’Ecole normale supérieure. Cet article est un extrait de la troisième partie de son prochain ouvrage Le libéralisme et la Gauche , à paraître chez Hachette Littératures. Nous la remercions de nous en avoir confié ces bonnes feuilles. Ne pas organiser le social 5 Plus radicalement, c’est l’idée même d’une organisation sociale qui est, pour les libéraux, dépourvue de sens. La pensée libérale est réticente devant toute idée d’organisation du social ou de buts assignés à la société.
Le commentaire réalisé par Bruno Frère sur mon ouvrage Oser penser à gauche a le mérite d’être argumenté et fondé sur une lecture attentive. Il est plaisant de lire une recension faite par un lecteur non seulement averti mais aussi extrêmement stimulant. Je n’ai malheureusement pas la place de faire ici une réponse à l’ensemble des points soulevés par B.
Politique, revue de débats - Une idéologie sans idéalisme (réplique)
Un modèle de socialisme libéral en Chine - La Vie des idées
Au milieu des années 1990, les conséquences sociales de l’intensification de la politique de Réforme et d’Ouverture consécutive à la répression de juin 1989 ont provoqué un vif débat au sein de l’intelligentsia chinoise. Cette période marque la fin du large consensus des années 1980 sur la nécessaire implantation du libéralisme et de la démocratie en Chine. Des divisions ont vu le jour, principalement marquées par l’opposition entre les libéraux Hayekiens opposés à l’intervention de l’État et la Nouvelle Gauche, composée de sociaux-démocrates acceptant l’économie de marché, contrairement à la gauche traditionnelle. Sur cet échiquier politique fragmenté, Cui Zhiyuan se situe très à gauche.
Le libéralisme a tellement mauvaise presse, de Calais à Marseille et de Brest à Strasbourg, qu’on se demande si les chauffards coincés dans les embouteillages ne finiront pas par s’envoyer du « Va donc, eh, libéral ! T’as eu ton permis dans une pochette surprise ? » à la figure… C’est bien simple : le terme même de libéral, à droite comme à gauche, est à ce point connoté « enfer capitaliste » qu’il faut pratiquement s’imposer un pèlerinage de repentance à Caracas à chaque fois qu’il vous échappe dans un contexte positif. Bertrand Delanoë en sait quelque chose, lui qui s’était montré suffisamment optimiste pour imaginer que son coming out libéral passerait aussi bien que l’admission publique de son homosexualité. D’abord des gens de gauche, souvent issus de mouvances proches du PS ou des Verts, mais résolument attachés à la liberté sous toutes ses formes et épuisés par le cousinage forcé avec « la gauche de la gauche ».