La question du libéralisme
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En lisant... Père Armogathe, Le Syllabus, un monument en creux
La fécondité, au XIX e siècle, des refus romains Jean Lebrun . – D'une part, vous dénoncez la politisation de l'Église, d'autre part, vous illustrez et défendez un discours social, une « politique sociale » de l'Église. Comment situer la ligne de partage ?
Si j’avais su que ça arriverait un jour… Le genre de tuile qui arrive sans crier gare, un peu comme un mail d’HADOPI, une relance des impôts ou une invitation sur Viadeo. Le piquant de histoire est que je suis en bonne compagnie, puisque me voilà dans les mêmes draps que la FSPX et leurs petits amis de Civitas et du Renouveau Français. Qu’ai-je fait pour mériter ça ? Ai-je pris la voie d’un schisme quelconque ?
Profitez-en, le Paradis est en soldes ! | Le blog d'Henry le Barde
Il est de bon ton, depuis quelques semaines, d’afficher bien haut son antilibéralisme, qui a pris dans notre siècle la place qu’occupaient autrefois les bonnes mœurs, celle d’une vertu dont on se drape ou qu’on porte en étendard, convaincu de sa bienséance. Le billet de Charles Vaugirard en est un exemple frappant, ponctué d’une condescendance que peine à cacher sa belle plume. Patrice de Plunkett , lui, se voit déjà en Hessel catho, la résistance en moins. A eux deux, et quelques copains, ils se disent « chrétiens indignés ».
Pour un libéralisme bien compris | Le temps d'y penser
Autour de Catholicisme et Démocratie « L'esprit de l'escalier
Fête de la Toussaint, Jour des morts… Diverses circonstances ravivent le souvenir d’Émile Perreau-Saussine, l’un de ceux dont j’espère avec confiance qu’il jouit au Paradis de l’éternel bonheur des saints. Je pense à sa famille qui connaît en ce moment de grandes épreuves et de grandes joies, mystérieusement mêlées. Son œuvre continue, pendant ce temps, de féconder la grande conversation intellectuelle sur la démocratie et ses fondements.« "L'art contemporain est l'une des manifestations de la christianophobie" | Accueil | Une décision de justice en faveur de l'homoparentalité et contre l'enfant » "Économistes chrétiens, nous n’opposons pas l’éthique à l’économie, l’efficacité à la justice . Nous pensons même qu’elles se conditionnent réciproquement et que leur opposition artificielle ou leur séparation est à la racine des graves maux économiques qui affectent aujourd’hui le sort de l’humanité tout entière.
Le Salon Beige - blog quotidien d'actualité par des laïcs catholiques: G20 : des économistes chrétiens mettent en garde contre le « crédit social »
Le manifeste des Chrétiens Indignés : à diffuser très largement ! | Rue de Vaugirard, le blog de Charles Vaugirard.
Les Chrétiens Indignés de France communiquent ! Leur manifeste est reproduit ci-dessous. J’adhère entièrement à leur démarche. Faisons circuler ce document important. Petit groupe de lecteurs du blog de Patrice de Plunkett ( http://plunkett.hautetfort.com ), venus d’horizons différents, d’âges, de situations familiale et professionnelle très variées, nous avons en commun notre foi, notre appartenance à l’Eglise catholique et nos convictions sociales et politiques. Profondément interpelés par la crise qui traverse notre époque, nous nous interrogeons sur nos responsabilités et celle de notre entourage chrétien.
Philippe Nemo Des amis dont j’apprécie la sûreté de jugement sont de grands admirateurs de l’œuvre de Philippe Nemo . Je n’ai toutefois jamais eu l’occasion de lire en entier un livre de cet auteur prolifique et qu’on devine instruit et chaleureux. C’est pourquoi je saisis l’occasion d’un long « tête à tête » accordé par Nemo aux rédacteurs du site Le temps d’y penser pour essayer de me faire enfin une idée. Nemo y défend sa version du libéralisme, à l’intention d’un public chrétien qu’il juge, probablement avec raison, trop insensible encore à ce courant d’idées.
Philippe Nemo : libéralisme ou barbarie ? « L'esprit de l'escalier
Recensé : Catherine Audard, Qu’est-ce que le libéralisme ? , Paris, Gallimard, coll. « Folio Essais », 2009. 844 p., 9, 70 €. Le libéralisme a mauvaise presse en France.
Un ou plusieurs libéralismes ? - La vie des idées
Où va la politique de l’Église catholique ? D’une querelle du libéralisme à l’autre | Fondapol
Avec le concile Vatican II (1962-1965), l’Église semblait se rallier à l’opinion publique « avancée ». Depuis, elle a donné l’impression d’en appeler moins à la liberté qu’au cadre moral contraignant qui, pour elle, donne un sens à la liberté. La figure de Jean-Paul II demeurait associée à la lutte contre le communisme et à l’alliance avec le centre gauche laïque (Solidarnosc). La figure de Benoît XVI, celle d’un théologien distingué, apparaît liée à une rébarbative « orthodoxie ».Ces questions d’image soulèvent des enjeux fondamentaux.