Philosophie

Brèves, Jack Goody, Histoire, Anthropologie, Éric Hobsbawm. Colloque "Anthropologie Pour Tous" (lycée Le Corbusier d'Aubervilliers le 6 juin) Le samedi 6 juin 2015, de 9h30 à 16h30, à La Commune – CDN d’Aubervilliers, l’équipe du théâtre et les élèves du lycée Le Corbusier d’Aubervilliers organisent un colloque, intitulé « L'anthropologie pour tous ».

Son but est de montrer que l'enseignement de l'anthropologie constitue une réponse plus constructive et plus sereine aux préoccupations actuelles que celles de l'enseignement du fait religieux et des cours de morale laïque, trop réductrices. Ce colloque est exceptionnel à bien des égards. D’abord parce qu’il est organisé par des élèves que la stigmatisation médiatique, politique et sociale a trop souvent tendance à caricaturer. Reçus au Conseil Economique, Social et Environnemental le 17 février dernier, ces élèves ont fait preuve d’une maturité et d’une intelligence unanimement saluées par tous ceux qui les ont auditionnés. Ensuite parce qu’il réunit des intellectuels et des savants de grande réputation et d’immense envergure.

Matin (9h30 / 13h) Le berceau des dominations. Anthropologie de l'inceste. Dorothée Dussy : Le berceau des dominations.

Anthropologie de l’inceste, livre 1 <1> parYeun L-Y <2> Dorothée Dussy est anthropologue. Lemme (linguistique) Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.

Cette page contient des caractères spéciaux. Si certains caractères de cet article s’affichent mal (carrés vides, points d’interrogation, etc.), consultez la page d’aide Unicode. Pour les articles homonymes, voir lemme. Chaque lemme possède un signifiant et un signifié uniques en ce sens que l'ensemble de sa (ou ses) dénotations – sens propre – et de ses connotations – sens figurés – ajouté à ses possibilités d'emploi ne sont pas représentés par un autre lemme. Misandrie. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.

La misandrie (du grec ancien μῖσος / mîsos (« haine ») et ἀνήρ / anếr (« homme »)) est un trait de caractère qui se manifeste par un sentiment de mépris ou d'hostilité à l'égard des hommes. Il s'agit, comme son équivalent à l'égard des femmes (la misogynie), d'une forme de sexisme. Étymologie[modifier | modifier le code] Le terme misanthropie vient du mot grec de même sens misanthrôpia, formé avec le mot grec anthrôpos, qui signifie homme au sens d'être humain (homme ou femme).

DUPONT-SOMMER André, Louis - - [Académie des Inscriptions et Belles-Lettres] Des « théories de la vision » à l’« anthropologie du regard » : nouvelles perspectives de recherche ? On ne saurait citer tous les travaux récents liés à ces questions, en France et à l’étranger ; on trouvera de nombreuses références dans la bibliographie des articles.

Nous ne mentionnerons pour exemple que le dernier numéro de la revue Pallas 92 (2013), édité par R. Courtray, Regard et représentation dans l’Antiquité, ainsi que les ouvrages dirigés par L. Villard (ed.), Couleurs et vision dans l’Antiquité classique, Mont-Saint-Aignan, Publications de l’Université de Rouen, 2002 ; Études sur la vision dans l’Antiquité classique, Mont-Saint-Aignan, Publications des Universités de Rouen et du Havre, 2005. G. Simon, Le Regard, l’être et l’apparence dans l’optique de l’Antiquité, Paris, Seuil, 1988. Voir par exemple A. Voir par exemple S. La question du regard a toujours joué un rôle central dans le domaine de l’anthropologie et dans la définition même de la démarche anthropologique. J. F. Ecoutez la dernière interview de Michel Foucault. Foucault : «Je veux savoir de quoi il s’agit» Foucault est-il américain ?

Trente ans après sa mort, le penseur le plus cité au monde, le philosophe que les études culturelles et queer se sont approprié, ont digéré, et à travers le filtre desquelles sa pensée nous revient (lire entretien page 8 avec Beatriz Preciado), a failli passer tout à fait de l’autre côté de l’Atlantique. Mais la BNF, avec l’aide de mécènes privés, vient de finaliser l’achat pour 3,8 millions d’un fonds d’archives exceptionnel : entre autres 37 000 feuillets manuscrits (dont le dernier tome de l’Histoire de la sexualité - les Aveux de la chair) et 29 carnets à spirale de son journal intellectuel. Pourquoi voyageons-nous ? Le touriste n’est pas cet individu un peu rustre et moutonnier que l’on dépeint si souvent.

C’est un voyageur complexe qui transporte avec lui ses désirs et ses rêves. Ses façons de voyager en disent long sur notre société et notre époque. L’analyse des pratiques touristiques s’expose souvent à une première erreur, qui consiste à amalgamer le sujet et le phénomène. À confondre ou refuser de distinguer le touriste du tourisme. Ainsi l’observation du voyageur comme personne – avec ses désirs, ses valeurs et ses rêves – disparaît-elle au profit de l’étude du fait de masse : sa quantité, son nombre, ses espaces, ses flux.

Alhazen. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.

Alhazen. « Conversation animée avec Noam Chomsky » : dans la comédie du langage. [VIDEO] Mort à l'âge de 90 ans, Jacques Le Goff avait rénové l'Histoire. Jacques Le Goff était né à Toulon, le 1er janvier 1924, il est mort ce 1er avril, à l'âge de 90 ans, selon Le Monde.

C'était «notre grand historien», comme l'expliquait Le Nouvel Observateur en 2010: Howard Zinn. D'une écologie à l'autre : optique et anthropologie écologiques. Ethnologie, Anthropologie Marcher avec les dragons Éditeur : Zones sensibles Une brève histoire des lignes On ne dira jamais assez l’immense service que les "petits éditeurs" rendent au monde de l’édition en France.

Il y a dans notre pays près de 10 000 maisons d’édition de toutes dimensions et pour tous les genres de publications, et il s’en crée plus d’une trentaine par an. Chaque publication constitue pour ces éditeurs indépendants une prise de risque, et c’est pourquoi la plupart ne peuvent guère se permettre de publier plus d’une dizaine de titres par an, en jouant parfois leur va-tout à chaque titre. L’universalisme et ses nouveaux ennemis. Des enjeux partagés par l’anthropologie et la sociologie. 1Si l’anthropologie se reconnaît d’abord à un mode d’investigation – l’enquête de terrain – son exercice pratique n’a jamais été dissocié de la poursuite d’un programme de vérité dont l’objet n’est rien moins que l’homme en société.

L’usage intensif de la comparaison et la vocation à la généralisation confrontent cette discipline, plus que tout autre, à la question de l’universalisme et du relativisme, question qui peut prendre la forme suivante : les sociétés humaines sont-elles ou non commensurables ? Toute tentative de description d’une société « autre » n’est-elle pas par avance entachée d’un biais ethnocentrique ? Les réponses données à cette question n’ont pas toujours, cependant, reçu un degré d’explicitation suffisant et de nouveaux contextes intellectuels peuvent inviter à les redéployer. D'une écologie à l'autre : optique et anthropologie écologiques. Ethnologie, Anthropologie Une brève histoire des lignes Éditeur : Zones sensibles Deux thèses capitales soutiennent donc la théorie gibsonienne de la perception : 1) la thèse du lien mutuel ou de la réciprocité entre l’animal et l’environnement (tout organisme animal renvoie à un environnement auquel il est adapté, et tout environnement se présente comme la niche écologique de telle ou telle espèce animale) ; 2) la thèse de l’indissociabilité de la perception et de l’action (laquelle met le corps agissant ou capable de mouvements dans l’environnement au centre du phénomène perceptif, sinon à son origine même).

La perception est comprise, non plus comme un processus interne d’interprétation ou d’inférence à partir des stimuli, mais comme un processus d’extraction par l’action, par l’exploration, d’informations dans l’environnement, par lequel l’organisme animal cherche à ajuster son comportement en percevant ce que son environnement lui offre en termes de potentialités d’action. Anthropologie philosophique ; écrits et conférences t.3 de Paul Ricoeur - Chapitres. Comment les hommes deviennent-ils humains? Cette interrogation anime les « sciences humaines ». Mais celles-ci, remarque Ricœur, se dispersent dans de multiples disciplines et tendent à l’homme un miroir brisé. D’où l’« urgence » à ses yeux d’une anthropologie philosophique, qui a une histoire plus ancienne mais qu’il croit riche encore de ressources inemployées.

MENE1229925N. La présente note de service abroge et remplace la note de service modifiée n° 2001-154 du 30 juillet 2001. SÉRIES L, ES ET SA - Épreuve obligatoire écriteDurée : 4 heuresCoefficients : série L : 7, série ES : 4, série S : 3L'épreuve écrite de philosophie au baccalauréat général porte sur le programme des classes terminales défini, pour chacune des séries, au B.O. n° 25 du 19 juin 2003. Bulletin officiel du n°25 du 19 juin 2003 - MENE0301199A. PROGRAMMES Programme de philosophie en classe terminale des séries générales NOR : MENE0301199A RLR : 521-7 ARRÊTÉ DU 27-5-2003 JO DU 6-6-2003 MEN DESCO A4 Vu code de l'éducation, not. art. L. 311-2 ; D. n° 90-179 du 23-2-1990, mod. par D. n° 2003-181 du 5-3-2003 ; A. du 18-3-1999 mod. par arrêtés des 19-6- 2000 et 27-6-2001 ; avis du CNP du 22-4-2003 ; avis du CSE du 7-5-2003 Article 1 - Le programme de l’enseignement de la philosophie en classe terminale des séries générales est fixé conformément à l’annexe du présent arrêté.

Cours et révisions Lycée Terminale Terminale L Philosophie : fiches gratuites. Le divers et l’univers. Remarques sur ‘Manières de faire des mondes' de Nelson Goodman - Philopsis. La métaphysique de la métaphysique - Philopsis. Frisechrono.fr : frise chronologique historique : creer, imprimer, modifier et generer pdf, excel, openoffice. Frisechrono.fr : frise chronologique historique : creer, imprimer, modifier et generer pdf, excel, openoffice. Conseils et Méthode de Lecture. Souvent, les profs de philo, des amis qui vous conseillent, vos parents, des sites web comme le notre, vous recommandent tous la même chose : lire en philosophie. Lire les auteurs de philo.

On vous dit : comme ça, tu comprendras mieux… Tu comprendras mieux de quoi on parle, de quoi il en retourne, comment rentrer dans les détails : tous les outils en fait pour réussir au bac de philo ou plus loin encore. Quadrige:Histoire des idées politiques aux Temps modernes et contemporains. Quadrige:Histoire des idées politiques dans l'Antiquité et au Moyen Âge.

Diotime - Des " manuels de philosophie " au primaire et college ? Michel Tozzi, professeur des universités à Montpellier 3, directeur du CERFEE (Centre de Recherche sur la Formation, l'Éducation et l'Enseignement) Si on entend par " manuel scolaire " un " ouvrage didactique présentant, sous un format maniable, les connaissances exigées par les programmes scolaires " ( Le petit Robert, 1993), il ne peut stricto sensu y avoir de manuel scolaire de philosophie au primaire comme au collège, puisque la philosophie n'y est pas au programme. Présentation du cours de philosophie du LOG. Lien hypertexte et apprentissage de la réflexion philosophique : Vers une analyse didactique du manuel de philosophie. Il y a plusieurs façons d’aborder le manuel de philosophie en classe terminale1. Cours, exercices et expériences pédagogiques.

Cours, exercices et expériences pédagogiques. PhiloSophie - Présentation de Textes philo 6. Téléchargement Télécharger la version Mac OS XTélécharger la version Windows Nouvelle version de Texte Philo entièrement revue et simplifiée! Nouveautés version 6: • Nouvelle interface entièrement repensée sur le plan de la navigation et de la présentation. • La base est maintenant redimensionnable afin de l'adapter à la taille de votre écran. • Nouvel onglet Wikipédia, qui permet, grâce aux nouvelles fonctionnalités web du logiciel, d'accéder à la fiche de l'auteur du texte en consultation directement sur le site de Wikipédia. Sérendipité. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.

Argumentation (rhétorique)

Sapere aude. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Dans le milieu universitaire[modifier | modifier le code] Articles connexes[modifier | modifier le code] Le cerveau. Méthodologie. La convergence des sciences (1/3) : Un choix de société. « Si les cogniticiens peuvent le penser Les spécialistes de la nano peuvent le construire Les biologistes peuvent le développer Les informaticiens peuvent le surveiller et le contrôler. » Stoïcisme. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.