gauche libérale
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Le capitalisme est un marxisme. Le marxisme peut être défini de façon minimale par son but, l’émancipation de l’homme du travail, la libération de l’exploitation de l’homme par l’homme. Le capitalisme, quant à lui, se donne pour objectif la rentabilité maximale du capital, ce qui se traduit par une baisse continue du facteur travail, jusqu’à 0, le capital récupérant alors 100 % de la valeur ajoutée. Le capital cherche dans le capitalisme une amélioration continue de son pourcentage par les gains de productivité, amenés par la science en particulier. Au final, l’objectif du capitalisme est de supprimer le travail, de le rendre le plus faible possible pour récupérer le maximum de la valeur, tandis que l’objectif du marxisme est de supprimer le travail pour libérer l’homme.
Le capitalisme est un marxisme
Applying the New Capitalist Manifesto to Open Government | acidlabs
Stephen Collins Featured 6 change , culture , government 2.0 , open government , social innovation , society As a part of the research work I’m doing for my book, I’m reading radical economist, Umair Haque ’s, . In it, Haque posits a set of Laws for the 21 st Century business and describes something that, though referred to in the book, is laid out elsewhere as The Meaning Organisation . Given my deep interest not only in the business innovation Haque’s book argues for, but also in open government, I’ve been thinking about how these laws might be modified to fit a world of open government, fit to govern for the future.
When we tell our limited-government friends that we have written a book titled If We Can Put a Man on the Moon: Getting Big Things Done in Government , about how government can better accomplish what it sets out to do, the reaction is often horror. “I don’t want to make government work better, I want it to go away" is the typical response. Government, in their view, is the enemy.
Five Reasons Why Libertarians Shouldn't Hate Government - Reason
by Hans-Hermann Hoppe by Hans-Hermann Hoppe Recently by Hans-Hermann Hoppe: The Property And Freedom Society — Reflections After Five Years <img src="http://s7.addthis.com/static/btn/lg-share-en.gif" width="125" height="16" border="0" alt="" /> I will first state this general theory of property as a set of rulings applicable to all goods, with the goal of helping to avoid all possible conflicts by means of uniform principles, and I will then demonstrate how this general theory is implied in the nonaggression principle. According to the nonaggression principle, a person can do with his body whatever he wants as long as he does not thereby aggress against another person's body. Thus, that person could also make use of other scarce means, just as one makes use of one's own body, provided these other things have not already been appropriated by someone else but are still in a natural unowned state.
Argumentation and Self-Ownership by Hans-Hermann Hoppe
Die Bundesregierung hält die mit der Einführung eines bedingungslosen Grundeinkommens verbundene „völlige Umstrukturierung des Steuer-, Transfer- und Sozialversicherungssystems“ für falsch. Das machte der Parlamentarische Staatssekretär beim Bundesministerium für Arbeit und Soziales, Dr. Ralf Brauksiepe (CDU) , am Montag, 8. November 2010 , vor dem Petitionsausschuss unter Vorsitz von Kersten Steinke (Die Linke) während der öffentlichen Beratung einer entsprechenden Petition deutlich. Der Sozialstaat, so Brauksiepe, habe sich auch in der Krise bewährt. Zudem sei bei der Bereitstellung eines bedingungslosen Grundeinkommens mit "problematischen Auswirkungen auf die Arbeitsanreize" zu rechnen.
allemand "Problématique de la Effets sur les at work incitation"
. Le Revenu de Base | Film version Française DEUTSCHE VERSION - HIER KLICKEN « Un revenu, c’est comme l’air sous les ailes de l’oiseau ! ».
Revenu de base | Download
Revenu de vie
Non, le revenu de vie n'est pas une utopie. | LE GLOB DE BARGEO
Après avoir écrit l’article provocateur “ Le problème, ce n’est pas les riches, c’est les pauvres ” sur le revenu de vie, de nombreux commentaires m’ont incité à me pencher plus sérieusement sur cette idée. Voici une présentation plus “sérieuse” de ce concept révolutionnaire. Qu’est-ce que le revenue de vie ? Connu également sous de nombreux noms, le revenue de vie, ou aussi dividende universel, dotation inconditionnelle de citoyenneté, allocation universelle, revenu de base, revenu forfaitaire, revenu garanti, revenu de citoyenneté, revenu social de solidarité semble au premier abord totalement utopique. “Ce revenu serait inaliénable, universel, inconditionné, insaisissable, cumulable avec les autres rentrées d’argent, professionnelles ou patrimoniales.Cannabis : le débat
Cannabis : Histoire, Légalisations, Remises en question
Suis-je vraiment de gauche ? Petit point sur mes credos
Le vaticinateur est-il vraiment « de gauche » ? Les éruptions cutanées qu’il suscite chez les détenteurs d’une carte officielle de progressiste prouvent-elles le contraire ? Eléments de réponse... La « gauche » comme métaphore politique est une invention relativement récente. Après tout, il aurait suffit au Tiers-état d’aller s’installer de l’autre côté de la pièce, par une belle journée de l’été 1789, pour transformer Olivier Besancenot en fer de lance de l’extrême-droite.
es détracteurs le qualifient parfois de «théologien du libéralisme». C’est peut-être un hommage involontaire car , si la religion est absente de so n enseigneme nt, c’est au plus haut niveau de pensée que se situe son discours libér al : la libe rté de l’ê tre hu main. De s orte qu e, pour lu i, le libéralisme n’es t pas seulement un huma nisme, mais bien l’Humanisme.
Pascal Salin - le libéral est un anarchiste qui défend la propriété
« Gauche Libérale » : bientôt dans un bureau de
Une poignée de transfuges d'Alternative Libérale prépare le lancement d'un parti libéral de gauche . Vu le niveau d'atomisation de la gauche française, on n'est plus à ça près… On ironisait, dans le temps, sur ces partis politiques dont l'effectif est si réduit qu'ils pourraient organiser leur congrès dans une cabine téléphonique. Mais avec l'arrivée des téléphones portables, l'image a vieilli et aux fabricants de métaphores en difficulté, je veux bien suggérer ce nouveau concept : le meeting qui se tient dans une caravane. Convié, hier soir, à assister à la réunion fondatrice de « Gauche Libérale » dans l'arrière-salle d'un bistrot du onzième arrondissement baptisé, on l'aura déjà deviné, « La caravane », et compte tenu de la faiblesse numérique des troupes en présence, l'expression me semble adaptée.Anthony Giddens, un des principaux idéologues de la troisième voie, avait donné à son livre-programme un sous-titre : La rénovation de la social-démocratie. Je voudrais ici poser les bases d’une autre rénovation de la social-démocratie qui prendrait comme fil directeur la tradition libérale. Une des tâches les plus urgentes du socialisme libéral devrait être la limitation du pouvoir étatique et l’élimination des positions dominantes dans le domaine économique.
L’avenir libéral du socialisme
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Les Democraten 1966 (abrégé le plus souvent en D’66 ) est un parti politique néerlandais , libéral de gauche, fondé en 1966 comme son nom l’indique, membre du parti ELDR , au niveau européen, fondé par Hans van Mierlo . Une brève histoire [ modifier ] Fondé le 14 octobre 1966 par 44 fondateurs, 25 d’entre eux venaient d’autres partis politiques. Les deux principaux dirigeants étaient Hans van Mierlo , un journaliste d’ Algemeen Handelsblad qui en devint le chef, et Hans Gruijters .