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Economist. WHEN did the first human beings arrive in the Americas?

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Though there are arguments about the details, the consensus is that it was around 15,000 years ago, when retreating glaciers at the end of the last ice age permitted travellers from Asia to cross what is now the Bering strait but was then dry land. This makes sense. The evidence suggests that, recent migrants from Africa and their progeny aside, people now alive in Asia, Australia, Europe and the Americas are descended from a handful of Africans who left the continent of their birth about 70,000 years ago. This fits nicely with the conventional date for America’s colonisation, by giving time for the heirs of these African émigrés to make it to eastern Asia, ready for the hop to the New World when conditions permitted.

What, then, to make of a discovery, reported in this week’s Nature, by Thomas Deméré of the San Diego Natural History Museum and his colleagues? The Cerutti mastodon site, as the place is known, is near San Diego. UNAM IIH. La migración de los mexicas, también conocidos como aztecas, desde la remota Aztlán hasta la fundación de su ciudad-Estado, o altépetl, en México-Tenochtitlan es uno de los episodios más célebres de la historia prehispánica.

UNAM IIH

Menos conocidas son las historias que contaban sobre sus propios orígenes otros pueblos vecinos: los chalcas, los texcocanos, los colhuas y los habitantes de Cuauhtitlan. Los orígenes de los pueblos del valle de México relata y analiza todas estas historias a partir de decenas de fuentes escritas en los siglos XVI y XVII, en las que autores indígenas de estos pueblos y españoles usaron la vieja tradición pictográfica y el nuevo alfabeto latino. The migration of the Mexicas—also known as Aztecs—, from their departure from the distant Aztlán until the foundation of their city-state—or altépetl— in México-Tenochtitlán, is one of the most well-known episodes in the pre-Hispanic history.

Agradecimientos Cómo contar una historia muchas veces contada Acerca del origen. 10 civilizaciones africanas quizá más asombrosas que el antiguo Egipto. 10 civilizaciones africanas quizá más asombrosas que el antiguo Egipto Detalles Publicado el Viernes, 02 Septiembre 2016 23:55 10 culturas africanas poco conocidas que no son la egipcia y que te sorprenderán. 10.

10 civilizaciones africanas quizá más asombrosas que el antiguo Egipto

Reino de Axum Vivió su apogeo entre el siglo I a. e. It wasn't just Greece: Archaeologists find early democratic societies in the Americas. The candidate for political office stood in a plaza, naked, bracing himself against the punches and kicks.

It wasn't just Greece: Archaeologists find early democratic societies in the Americas

The crowd roared, pulsing around him like a beating heart. People for whom he had risked his life in war after war hurled blows and insults from all directions. The candidate breathed deeply. Trained as a warrior, he knew he had to stay calm to reach the next phase of his candidacy. This ordeal, documented by a Spanish priest in the 1500s, was merely the beginning of the long process of joining the government of the Mesoamerican city of Tlaxcallan, built around 1250 C.E. in the hills surrounding the modern city of Tlaxcala, Mexico.

Mexico ChooseOptions. The Arroyo Sage: Indigenous Influences on Mexican Culture. I have long been fascinated by the profound impact indigenous American cultures have had on Mexican culture and identity.

The Arroyo Sage: Indigenous Influences on Mexican Culture

My interest began as a child, when I learned about my own cultural and ancestral ties to this continent. I was taught to take pride in the great accomplishments of Mesoamerican civilizations, and have since enjoyed learning all that I can about the indigenous influences on Mexican cuisine, language, dress, music and food. The importance of a whole-grain, plant-based diet is something I am also passionate about. Mexican food's origins in the native American “corn cultures" has taken on a profound importance for me, and my roots in this continent have grown deeper.

As I hope to reveal in this essay, indigenous influences on Mexican culture all contain within them clues to the origin, history, and modern identity of people of Mexican descent. FOTOS descubren que los mayas tenían una red de súper carreteras, quizás la primera en la historia. Investigadores han descubierto unas construcciones bajo la selva de Guatemala que constituyen unos hallazgos de gran importancia para el estudio de la cultura maya, gracias al Proyecto Arqueológico Cuenca Mirador.

FOTOS descubren que los mayas tenían una red de súper carreteras, quizás la primera en la historia

La investigación consistió un escaneo con láser de alta definición. Fotografía del Proyecto Arqueológico Cuenca Mirador, tomada a través de un radar de alta precisión en El Mirador, una ciudad del periodo preclásico tardío maya ubicada en el corazón de la selva de Petén. Foto: EFE Por Patricia Pernas. Las prácticas sexuales prehispánicas que horrorizaron a la moral cristiana. De la misma forma que el amor, la muerte o la felicidad, el sexo es necesario para comprender el mundo que se levanta alrededor de los seres humanos y la propia naturaleza de los hombres.

Las prácticas sexuales prehispánicas que horrorizaron a la moral cristiana

Ninguna civilización podría dejar de lado un tema de tanto interés sin ahondar en él, su práctica y el profundo significado que tiene un acto históricamente ligado al misticismo y la los ritos. Durante la antigüedad, la práctica sexual tomó un carácter mágico y profundo, un vínculo indivisible entre el hombre y el orden del cosmos con implicaciones en la fertilidad de la tierra, las cosechas, el pasado, el futuro y todo el espectro de la vida humana. No es para menos. El mecanismo evolutivo que utilizan millones de seres vivos para transmitir su legado a través del tiempo en la Tierra es un hecho que asombra a científicos y aún hoy conserva secretos inescrutables.

Una actividad tan maravillosa, útil y placentera no tendría por qué avergonzar a ningún pueblo. Descubren gráfica rupestre asociada al contacto con los españoles, en Guerrero. *** Es probable que indígenas nahuas de la región de La Montaña, la plasmara poco tiempo después de la Conquista, hace al menos 500 años *** Expertos del INAH también localizaron una escalera hecha con madera y lianas, así como cerámica y lítica Al interior de cinco cuevas y un abrigo rocoso localizados en las faldas del cerro de la Silla, también llamado del Águila, cercano a la comunidad de Lomalapa, en la región de La Montaña, en Guerrero, arqueólogos del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) descubrieron gráfica rupestre en la que se aprecia las que podrían ser las primeras representaciones de españoles pintadas por indígenas nahuas poco tiempo después de la Conquista.

Descubren gráfica rupestre asociada al contacto con los españoles, en Guerrero

En la primera incursión en la zona —en agosto de 2015— también identificaron materiales cerámicos y líticos correspondientes a los periodos Clásico (200–650 d.C.) y Posclásico (900-1521 d.C.). Mesoamerican Writing Systems. Extending from the deserts of northern Mexico to the dry tropical forests of northwestern Costa Rica, Mesoamerica is a geographically and ethnically diverse area that included thousands of cultures united by similarities in religion, art, language, and sociopolitical organization.

Mesoamerican Writing Systems

Some of the familiar Mesoamerican cultures include the Aztecs, the Mayas, and the Olmecs, with lesser publicized groups such as Zapotecs, Teotihuacanos, Mixtecs, and Tarascans thrown in the mix. Among one of the common cultural traits found in many Mesoamerican groups is writing. In fact, Mesoamerica is the only place in the Americas where indigenous writing systems were invented and used before European colonization.

While the types of writing systems in Mesoamerica range from minimalist "picture-writing" to complex logophonetic systems capable to recording speech and literature, they all share some core features that make them visually and functionally distinct from other writing systems of the world. The Post Hole. A set of six cave paintings from Oxtotitlán in Guerrero, Mexico are re-interpreted as calendrical glyphs associated with the 260-day sacred Calendar Round.

The Post Hole

An examination of their imagery and their placement within Oxtotitlán cave suggests that these rock paintings were used to denote the calendrical names of local rulers or their divine ancestors. This paper presents comparative iconographic data indicating that a series of six Olmec-style rock paintings from Oxtotitlán cave in Guerrero, Mexico, represented day names found in the sacred 260-day Calendar Round (tonalpohualli in Nahuatl; piye in Zapotec).

Toltecayotl. Supóngase una superficie cuadrada cuyo centro se marca por medio del punto donde, necesariamente, se cruzarían las líneas diagonales que relacionan entre sí los ángulos opuestos de la mencionada superficie; así, el centro se pone a su vez en relación con los vértices de tales ángulos, puntos también. Si éstos se figuran marcándolos como el primero, entre los cinco así manifiestos compondrían la figura designada por la palabra latina quincunx, quincunce, si ese españolista: un punto central y cuatro angulares, equidistantes a él. Ahora bien: la representación de esa figura, sin alterar su naturaleza esencial, puede adquirir múltiples variantes. Es posible que el cuadro se alargue en sentido horizontal o vertical volviéndose en rectángulo, y que las diagonales que relacionan los ángulos opuestos se hagan visibles mediante líneas o bandas; el centro, entonces, es meramente el punto de intersección de aquellas.

Doy unos cuantos ejemplos. Las dos serpientes. PREHISTORIA DE SURAMÉRICA. ¿Sabían los precolombinos como iban a ser los crop circles que simbolizaban a Venus? El planeta Venus siempre ha sido una constante en las vigías nocturnas de todas las civilizaciones de la tierra hasta llegar a la nuestra. Con el paso del tiempo, el hombre ha dejado de mirar a las estrellas para concentrarse en su propio mundo, lejos de ese universo que se abre ante nosotros cada noche y que cada vez vemos venos por la contaminación lumínica.

Lo cierto es que durante miles de años, este planeta obsesionaba al hombre antiguo por ser el punto mas brillante del cielo, siendo una referencia y un punto a retratar en su arte rupestre, sus dibujos sobre piedra y sus petroglifos. Ica: Descubren nuevos geoglifos en las Líneas de Nasca. Digitalizan códices mexicanos que están en biblioteca de Austria. La domesticación del maíz. Maíz, causa del origen de civilización prehispánica: científicos - La Jornada. Ciudad de México. Un grupo de científicos del Instituto Nacional de Antropología e Historia y del Instituto Politécnico Nacional analizó muestras de maíz con más de 5 mil años de antigüedad y confirmó que este cereal fue "domesticado" por la humanidad e hizo posible el surgimiento de las civilizaciones prehispánicas mesoamericanas.

Luego de explorar cuevas en Tehuacán, Puebla, los especialistas encabezados por Ángel García Cook encontraron tres muestras que les permitieron concluir que hace 5 mil 300 años el maíz no estaba totalmente domesticado, sino en proceso de mejora genética por parte de los grupos que habitaban en dicha zona. El experto Jean-Phillipe Vielle Calzada subrayó que en aquel entonces los antiguos mexicanos habían desarrollado sistemas de mejoramiento genético mediante controles de polinización. MXCity. Hablar de una revolución es hablar de cambio. La transformación evolutiva es un hecho que toda nación debe dominar con pericia. Querer y poder reinventarse resulta imprescindible para mantener un mundo acompasado; ningún pueblo puede sobrevivir sin modificarse, al menos en algún aspecto de las flagrantes características que lo definen.

El Monumento 3 de Ojo de Agua. Nueva escultura olmeca de la costa chiapaneca. John Garwood Hodgson, Emiliano Gallaga Murrieta El Monumento 3 –de 85 cm de alto por 35 de ancho, hecho en toba volcánica tallada en alto y bajo relieve y un peso aproximado de 60 kg– se encuentra fracturado en la parte superior y en la base, fracturas que probablemente ocurrieron en la época prehispánica.

Pudo ser fechado alrededor de 1000 a.C., fecha que corresponde al periodo de mayor ocupación del sitio, por lo que su forma y estilo son importantes para responder preguntas respecto al desarrollo cultural olmeca y su arte. La Sabiduria de la Luz: "!!TU CABELLO NO ES CASUALIDAD¡¡¡" 100 maneras de nombrar la muerte en México - Más de México. En México la relación con la muerte se proyecta en un cúmulo de tradiciones, ritos, conductas y estados de ánimo. Se le teme pero se le quiere, se le respeta pero con humor, se convive con ella a diario –no importa si es por medio de chistes, plegarias, refranes, ofrendas o creaciones literarias–. Respecto al Día de Muertos, fecha epicéntrica de la convivencia mexicana con la muerte, Octavio Paz describe, con el atino que usualmente le caracterizaba, parte de la esencia de esta relación: […] nuestras representaciones populares son siempre burla de la vida, afirmación de la nadería e insignificancia de la humana existencia.

Adornamos nuestras casas con cráneos, comemos el día de los Difuntos panes que fingen huesos y nos divierten canciones y chascarrillos en los que ríe la muerte pelona, pero toda esa fanfarrona familiaridad no nos dispensa de la pregunta que todos nos hacemos: ¿qué es la muerte? No hemos inventado una nueva respuesta. 13 poetas del mundo náhuatl que todo mexicano tiene que leer. 1. Nezahualcoyotl de Texcoco, hombre ilustrado que expresó sus interrogantes metafísicos en su obra poética. Los increíbles seres mitológicos prehispáncos. Como en todo el mundo, los nativos americanos también conocieron animales y seres míticos a los que les temían, sobre todo por las noches, no son demonios ni invocaciones del mal como en la cosmovisión europea pero también hay que tener cuidado. 1. SACBÉ: Camino de aprendizaje: TONINÁ: La casa de piedra. MXCity. 12 cosas que todo mexicano necesita saber sobre la Piedra del Sol.

Mapa interactivo de “La Odisea” – Aprendizaje de griego moderno. Las lágrimas de los indios, la justicia de Dios. La resistencia armada maya. Mario Humberto Ruz. Un estudio prueba la autenticidad del manuscrito más antiguo de América. 13th century Maya codex, long shrouded in controversy, proves genuine. Alfabeto racista mexicano (IV) – Horizontal. Klaus Schmidt, el descubridor de Göbekli Tepe, el santuario más antiguo conocido hasta ahora (II) – QueAprendemosHoy.com.