Sugiero Leer...: Poemas póstumos de Georges Bataille. Arrimo mi verga... Arrimo mi verga a tu mejillaLa punta roza tu orejaLame mis bolsas dulcementeTu lengua dulce como el aguaTu lengua cruda como carniceraEs roja como un musloSu punta es un cucú chillónMi verga solloza salivaTu trasero es mi diosaSe abre como tu bocaLo adoro como al cieloLo venero como a un fuegoBebo en tu desgarraduraSeparo tus piernas desnudasLas abro como a un libroDonde leo lo que me mata. Señorita corazón mío Señorita corazón mío desnuda en el encajeCon la boca perfumadaEl pipí resbala por sus piernasEl olor maquillado de la rajaSe pierde en el viento del cieloUna nubeEn la cabezaSe refleja al revésUna milagrosa estrellaCaeCorazón que grita como la bocaEl corazón fallaUn lirio está ardiendoEl sol abre la garganta.
Soledad El pulgar en el coñoEl cáliz sobre los senos desnudosMi culo ensucia el mantel de los altaresMi boca implora oh CristoLa caridad de tu espina. Poema ( La acera de Danaide) Poemas póstumos recopilados por Tadée Klossowsky Del Blog Orgasmika. Definicion y etimologia de disimétrico - que es, significado y concepto. Definición Adjetivo. La definición de disimétrico hace referencia a cualquiera de un objeto, elemento, cosa a una figura geométrica que tiene una imperfección, defecto, carencia o deficiencia de la simetría, que se le conoce en la ciencia de la geometría y la física como la disimetría. Este termino etimológicamente esta compuesto del sustantivo “disimetría” y del sufijo “ico” que indica cualidad o relativo de. ¿Conoces el significado de estas palabras? Enriquece tu vocabulario disimétrico despampanamiento Sustantivo femenino.
Drapa Sustantivo femenino. Despejamiento Sustantivo masculino. Bibliografía definiciona.com (21 Enero, 2016). Definicion de disimétrico - Origen de la palabra disimétrico - Etimologia - Significado de disimétrico - Concepto de disimétrico - Definicion corta - RAE - Wikipedia - Que es disimétrico. Exégesis. La exégesis (del griego ἐξήγησις [exéguesis], de ἐξηγέομαι [exegueomai], ‘explicar’)[1] es un concepto que involucra una interpretación crítica y completa de un texto, especialmente religioso, como el Antiguo y el Nuevo Testamento de la Biblia, el Talmud, el Midrash, el Corán, etc.
Un exégeta es un individuo que practica esta disciplina, y la forma adjetiva es exegético. La palabra exégesis significa ‘extraer el significado de un texto dado’. La exégesis suele ser contrastada con la eiségesis, que significa ‘insertar las interpretaciones personales en un texto dado’. En general, la exégesis presupone un intento de ver el texto objetivamente, mientras que la eiségesis implica una visión más subjetiva. La exégesis tradicional requiere lo siguiente:[2] Análisis de palabras significativas en el texto, en el marco de la traducción;Examen del contexto general histórico y cultural,Confirmación de los límites de un pasaje, y finalmente,Examen del contexto dentro del texto.
En el derecho[editar] Impugnado - significado de impugnado diccionario. 46.- Demanda ante el Tribunal Distrital de lo Contencioso Administrativo. -El servidor destituido o suspendido, podrá demandar o recurrir ante el Tribunal Distrital de lo Contencioso Administrativo o a los jueces o tribunales competentes, del lugar donde se origina el acto impugnado o donde ha producido sus efectos dicho acto, demandando el reconocimiento de sus derechos. 97.- Derecho a demandar. -El servidor público, sea o no de carrera, tendrá derecho a demandar el reconocimiento y reparación de los derechos que consagra esta Ley, en el término de noventa días contados desde la notificación del acto administrativo, ante el tribunal distrital de lo contencioso administrativo, del lugar donde se originó el acto administrativo impugnado o del lugar en donde ha generado efecto dicho acto.
En materia electoral la interposición de los medios de impugnación, constitucionales o legales, no producirá efectos suspensivos sobre la resolución o el acto impugnado. El C. Espace Maurice Blanchot - www.blanchot.fr. (In Res Publica, nº 6, año 3 (2000), pp.149-155) Juan Gregorio A propósito de Maurice Blanchot, La comunidad inconfesable, trad. de Isidro Herrera, Arena Libros, Madrid 1999. El ámbito de la sociología ha ofrecido –al menos en algún momento, como veremos- un territorio intermedio entre política y antropología que hiciera posible una reflexión no recayente sobre la exigencia de sociedad o de pacto entre hombres ni tampoco sobre la vertebración política de lo social, sino más bien sobre el comunitarismo, entendido éste como realidad anterior sobre la que lo político y lo antropológico se edificarían en tanto que discursos.
La sociología así comprendida (evitando por tanto su reducción a discurso empírico –descriptivo o prospectivo-) no se basa en la aceptación de la sociedad como hecho inmune a la crítica de su propia fundamentación o como dato de la experiencia que la propia teoría sociológica no tuviera el cometido de cuestionar. Colmena61. Introducción ¿De qué nos puede servir el pensamiento de Bataille en la actualidad? Tal vez, para responder a dicha cuestión, antes se debería responder en qué consiste nuestra época, lo cual no remite exclusivamente a nuestros días, pues el surgimiento de las sociedades actuales cuenta con una historia que ahora nos afecta. Vivimos en una sociedad liberal y planetaria que tuvo su origen —según Foucault— en las sociedades disciplinarias nacidas en el siglo XVIII; en ésta, las sociedades liberales son concebidas como una fase superior de aquellas otras que se propusieron "maximizar" la vida humana, las cuales no dirigían este esfuerzo hacia la vida misma, sino a su normalización, reformación y explotación sistemática.
Por el contrario, para Bataille todo fenómeno vital que ocurre en la naturaleza, si bien en un momento inicial tiende al aumento de fuerzas y contribuye así al crecimiento, aun antes de que éste sea logrado, está destinado a la dilapidación. Tiempo profano, tiempo sagrado. Afectividad - Diccionario y Traductor lexicoon - Sinónimos de afectividad, definición y traducciones de afectividad… Afectividad En psicología se usa el término afectividad para designar la susceptibilidad que el ser humano experimenta ante determinadas alteraciones que se producen en el mundo real o en su propio yo. ▪ El predominio de las relaciones de pareja y de familia. ▪ La inhibición de las funciones conscientes. ▪ Dirigir el sexo, las tendencias y el querer hacia "objetivos" determinados. ▪ Oscilar entre dos polos sexuales: lo agradable - lo desagradable y lo odiable. qué significa afectividad La primera definición de afectividad en el diccionario de la real academia de la lengua española es cualidad de afectivo.
Otro significado de afectividad en el diccionario es desarrollo de la propensión a querer. Afectividad es también conjunto de sentimientos, emociones y pasiones de una persona. Descubre el uso de afectividad en la siguiente selección bibliográfica. Afectividad y sexualidad en la persona con deficiencia mental José Ramón Amor Pan, 2000 Pensar y habitar la ciudad: afectividad, memoria y ... AFECTO. La palabra afecto viene del latín affectus y se refiere al estado emocional agradable hacia algo o alguien. La palabra latina affectus está formada con el prefijo ad- (aproximación, dirección, presencia) y la raíz del verbo facere (hacer, actuar). El verbo facere nos dio hacer, acera, chófer, etc. Se relaciona con una raíz indoeuropea *dhe (poner arreglar) que nos dio θέμα (thema, ver: tema, anatema, apotema y θήκη (theke, ver: biblioteca, gliptoteca, hipoteca, pinacoteca) a través del griego.
El participio del verbo facere es factus. No confundir afecto (cariño, sentimiento por el roce externo), creado con el prefijo ad- que indica aproximación, con efecto creado con el prefijo ex- (desde, lugar de dónde, separación de un interior). Afecto es el resultado de una cosa que actúa junto a uno y lo afecta. . - Gracias: Helena. Georges Bataille. Detalles Categoría: Dossier Escrito por Reflexiones Marginales Sobre todo a partir del romanticismo y de ciertas vanguardias poéticas del siglo veinte, se ha extendido la idea de que la práctica de la poesía tiene mucho que ver con el desastre de la lógica. Con esta idea se sobrentienden otras no menos sugerentes como, por ejemplo, la confianza en el poder alternativo, de desvío y composición, propio de la palabra poética o, a un mismo tiempo, la confirmación de la existencia singular de una lógica única, rígidamente racional y arrogante.
La obra poética de Georges Bataille puede ser definida como un conjunto de gestos transgresivos en presencia del sentido y del sujeto, una negatividad de base entre el enfrentamiento y la correlación. Por eso el juego poético de Georges Bataille, no es tanto una referencia metafórica como una forma concreta de conocimiento y desconocimiento. Georges Bataille, nació el 10 de septiembre de 1897 en Billom (Francia) y murió el 9 de julio de 1962 en París. Acheronta 23 - Georges Bataille y la violencia del erotismo - Edwin Francisco Sanchez Ausucua. Presentación La obra de Bataille subvierte, inquieta, interroga. Pensaba que el exceso radical que une los extremos conducía a una forma de liberación única y temporal. En dos de sus libros El erotismo 1 y La parte maldita 2, su originalidad mantiene coincidencias efímeras con los postulados del psicoanálisis, al mismo tiempo que afirma una disparidad esencial con el freudismo.
Sostiene con Freud una distancia constante y antagónica con respecto a la condición del sujeto ante la intensidad de la pulsión erótica. Donde el psicoanálisis encuentra la castración y el límite consustancial al sujeto, como condición del amor y su condescendencia al deseo, Bataille encontrará una posibilidad liberadora radical más allá de todos los límites, mediante una voluntad transgresora radical. Para el autor de "La historia del ojo", el erotismo, constituye una actividad cuya dinámica y componentes esenciales nos remiten a escenarios antropológicos y religiosos.
Deleuze: violentar el pensamiento | Jose Luis Pardo. Modernidad. Fausto (Goethe) Fausto, de Johann Wolfgang von Goethe es una obra trágica enteramente dialogada, concebida más para ser leída que para ser representada (al estilo de La Celestina). Fue publicada en dos partes: Faust: der Tragödie erster Teil (Fausto: Primera parte de la tragedia) y Faust: der Tragödie zweiter Teil (Fausto: Segunda parte de la tragedia). Se trata de la obra más famosa de Goethe y está considerada como una de las grandes obras de la literatura universal.[1] La Primera parte fue en principio terminada por Goethe en 1806.
Su publicación en 1808 fue seguida de una edición revisada en 1828–1829, que sería la última editada por el propio autor. Previamente, había aparecido una versión parcial en 1790 titulada Fausto, un fragmento. Goethe terminó de escribir la Segunda parte de Fausto en 1832, el año de su muerte. Primera edición de Fausto, 1808. Los principales personajes de la Primera parte de Fausto son: La Primera parte de Fausto es una historia compleja. H. Volver arriba ↑ Spencer, Laura. Carl Gustav Jung - Wikiquote. De Wikiquote, la colección libre de citas y frases célebres. Carl Gustav Jung (n. 26 de julio de 1875 en Kesswil, Cantón de Turgovia, Suiza; † 6 de junio de 1961 en Küsnacht, Cantón de Zúrich, id.).
Psiquiatra Suizo, pionero de la psiquiatría moderna y colaborador de Sigmund Freud. Citas[editar] "Uno no alcanza la iluminación fantaseando sobre la luz sino haciendo consciente la oscuridad... lo que no se hace consciente se manifiesta en nuestras vidas como destino... ""A un hombre puedes quitarle sus dioses, pero sólo para darle otros a cambio”. -- The Undiscovered Self"Conozca todas las teorías. Domine todas las técnicas, pero al tocar un alma humana sea apenas otra alma humana". " Referencias[editar] Volver arriba ↑ Carl Jung: Dream Analysis in its Practical Application (1930), 1-2.Volver arriba ↑ Carl Jung: A Psychological Theory of Types (1931), 79. Areté - La potencia de lo sagrado y la comunidad: un rastreo de Durkheim a Bataille en el Colegio de sociología.
La potencia de lo sagrado y la comunidad. Un rastreo de Durkheim a Bataille en el Colegio de sociología The power of the sacred and the community. A tracking from Durkheim to Bataille in the College of Sociology Natalia Lorio Universidad Nacional de Córdoba/ Consejo Nacional de Investigaciones Científcas y Técnicas Resumen En el presente trabajo se realiza un rastreo de la noción de lo sagrado en los desarrollos de Émile Durkheim dentro de la Escuela sociológica francesa y de Georges Bataille en el marco del Colegio de sociología. Palabras clave: sagrado; profano; sociología; efervescencia; comunidad. Abstract "The power of the sacred and the community. Key words: sacred; profane; sociology; effervescence; community. I. Inicio este rastreo por la Escuela sociológica francesa, abocándome principalmente a su fundador, y uno de sus representantes más destacados, Émile Durkheim.
En primer lugar, no hay ningún culto positivo que no se mueva en el seno de este tipo de contradicción. II. III. VI. Neomarxismo: 6.1. Georges Bataille. El antropólogo y filósofo francés Georges Bataille (1897 - 1962) es el autor de una obra determinante en el pensamiento contemporáneo. Aunque fue relativamente ignorado en su época, y desdeñado por contemporáneos suyos como Jean Paul Sartre, después de su muerte se convirtió en fundamento para la superación del existencialismo, en palanca para la ruptura con el estructuralismo y en fuente del postestructuralismo o actual deconstruccionismo. Fue el mismo Sartre quien en su ensayo “Un nuevo místico” (1943) dio a conocer a Bataille entre los jóvenes estudiantes de filosofía franceses, entre los cuales se encontraban Michel Foucault, Gilles Deleuze, Jacques Derrida y Philippe Sollers. En aquel momento se llegaba a Bataille por Sartre pero pronto se le leería contra Sartre.
Originalmente el joven Georges Bataille quería ser sacerdote e ingresó a un seminario católico en 1917. LA HETEROGENEIDAD DEL INSTANTE. LA CRÍTICA CULTURAL DE GEORGES BATAILLE | lesly yance. Lumpenproletariado. Todo es La Luz - Entrevista a Nikola Tesla en 1899 para la Revista 'Immortality' Entrevista a NIKOLA TESLA a la revista "Immortality" La misma fue realizada en su laboratorio en Colorado Springs en el año 1899. Todo es La Luz. que vemos como el sol. PERIODISTA: Sr.
Tesla, usted ha ganado la gloria del hombre que se involucró en los procesos cósmicos. ¿Quién es usted, señor Tesla? TESLA: Es una pregunta interesante, Sr. La primera es que la mente no puede concebir o medir matemáticamente la fuente de toda la trama desconcertante y oscura, en esa parcela cabe todo el Universo. PERIODISTA: En la hostilidad a la Teoría de la Relatividad usted va tan lejos que realiza conferencias en contra de su creador en las fiestas de su cumpleaños… TESLA: Recuerde: ¡no se curva el espacio, sino la mente humana que no puede comprender el infinito y la eternidad!
"Desde el agua aparecerá la trucha, voy a tirar una piedra y cortarla". Eso fue lo que pasó. "¡Vade retro, Satanás! " Era una persona educada y hablaba en latín… Yo estaba en París cuando vi la muerte de mi madre. Gilles Deleuze. TERRITORIO Y DESTERRITORIALIZACIÓN EN DELEUZE Y GUATTARI by Cinthia Cornejo on Prezi. Bibliografía | Seminario. Fructua. Jean-Luc Nancy. Mayo de 1968 en Francia. Éxodo rural. Sociedad de consumo. Medio de comunicación de masas. Cultura de masas. Mayo del 68: la revolución que jamás tuvo lugar. El hombre unidimensional.
Marcuse el hombre unidimensional. Georges Bataille. Roberto Esposito. Georges Bataille Lo imposible Acéphale sociedad suicida por Fernando Figueroa Sánchez. Georges Bataille - A perte de vue Subtitulado en Español. NOCTURNO - Poemas de José Asunción Silva. El trabajo y el juego, por Georges Bataille | Temakel. Itífalo. Aimaras. Nueva Democracia (concepto) Movimiento Obrero Independiente y Revolucionario. Maoísmo. La parte maldita precedida de la noción de gasto - Georges Bataille.
Desarrollo de la Revolución I: El régimen zarista | Historia, política y autores. Lenin, Trotsky y Stalin. Nacionalismo. Fascismo. Socialismo de Estado. Comunismo. Democracia liberal. Francmasonería. Populismo. Segunda Guerra Mundial. Batalla de Stalingrado. Imperialismo. Imperialismo. Primera Guerra Mundial. Armisticio. La guerra fría. La Guerra Fría, causas y consecuencias. Agenciar. Deleuze: Bob Dylan: Arrogancia y prodigio, modestia tambien en este poema.
Deleuze: ¿Qué es un agenciamiento? Definición de inmanente. Jean-Luc Nancy. Sileno.