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Psychologie sociale

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Psychologie sociale. Identité, organisation, institution. Transformation des représentations sociales et persuasion. Comment expliquer ces résultats ?

Transformation des représentations sociales et persuasion

Les présupposés théoriques du modèle de la probabilité d’élaboration (Petty, Cacioppo, 1981) peuvent éclairer certains points des données que nous avons obtenues. En effet, dans ce modèle, en fonction des caractéristiques dispositionnelles et/ou situationnelles, l’individu est plus ou moins motivé et capable de traiter le contenu du message persuasif. S’il est motivé et/ou capable de traiter correctement le contenu d’un message, son jugement se fondera sur la qualité intrinsèque des arguments, selon un traitement « central ». L’attitude adoptée, en suite à ce mode de traitement, sera stable dans le temps, permettra de prédire d’éventuels comportements futurs, et sera peu sensible aux contre arguments. Inversement, si l’individu n’est pas ou peu motivé et/ou capable de traiter de manière approfondie les arguments présentés, son jugement va, alors, s’orienter vers des indices annexes.

Transposition du paradigme d'obéissance de Milgram. Conférences du professeur Jean-Marc Monteil. Dynamiques collectives : l’intelligence au-delà de l’individu. Les relations intergroupes. Canal-u.tv. Le Jeu de la mort - Documentaire. Soumission à l'autorité - expérience de Milgram. Jusqu’où obéir. Quinze volts ?

Jusqu’où obéir

Soixante ? Quatre cents ? Quelles décharges électriques auriez-vous accepté d’envoyer à un innocent cobaye si on vous en avait donné l’ordre ? Retour sur la célèbre expérience de Stanley Milgram à l’occasion de la sortie mercredi dans les salles du biopic «Experimenter». Sophie Richardot, spécialiste de psychologie sociale, livre son analyse. Jusqu’où sommes-nous capables d’obéir ? Les participants criaient à 120 volts et ne répondaient plus à 300 volts... L’expérience de base était la suivante : deux personnes1 étaient conviées dans un laboratoire, un sujet (un individu volontaire) et un complice de l’expérimentateur (présenté comme un autre sujet), pour participer à une prétendue expérience sur l’apprentissage et la mémoire mettant face-à-face un « professeur » et son « élève », en présence d’un expérimentateur. Lors de la Shoah, quel fut le rôle de l’obéissance à des figures incarnant l'autorité ? Que révèlent les mini-actes de résistance ?

Joule Soumission Librement Consentie 1/3. Psychologie sociale. Colloque La psychologie de l'engagement. Robert-Vincent Joule, professeur des universités, directeur de la formation doctorale de psychologie, université de Provence Ce document emprunte l'essentiel à des textes déjà publiés, en particulier aux deux ouvrages de Joule et Beauvois 1 .

Colloque La psychologie de l'engagement

Comment s'y prendre pour changer les mentalités et les comportements des gens ? Si cette question n'est évidemment pas neuve, son actualité reste brûlante. A cette question qui nous concerne tous, à un titre ou à un autre, la psychologie de l'engagement apporte une réponse originale. Plusieurs décennies de recherche montrent, en effet, que l'on peut influencer autrui, dans ses convictions, ses choix, ses actes, sans avoir à recourir à l'autorité, ni même à la persuasion (Cf. Autorité et persuasion L'autorité est incontestablement efficace pour peser sur les comportements, tant il est vrai qu'il suffit le plus souvent d'ordonner pour être obéi. La persuasion ne présente pas les inconvénients idéologiques de l'autorité.

Décision et engagement Conclusion. Association Psychologie Sociale Bordeaux. Introduction à la psychologie sociale. La psychologie sociale : applicabilité et applications. La psychologie sociale. Psychologie sociale. Psychologie sociale. Psychologie du fait social. Faces - Goffman. Psychosociologie. Cours de psycho sociale. Revue électronique de psychologie sociale. Les théories du complot au scalpel.

Les « théories du complot » font l’objet d’une attention croissante, elles nourrissent une préoccupation politique, et également pédagogique, tout particulièrement depuis les attentats de janvier et de novembre 2015, où des lectures conspirationnistes des événements ont essaimé sur les réseaux sociaux avant même que les premiers éléments d’enquête n’aient été rassemblés.

Les théories du complot au scalpel

Quelle que soit l’importance des autres composantes du problème, il nous semble que les théories du complot posent, en outre, des questions intéressantes à l’épistémologie, comprise aussi bien comme théorie générale de la connaissance, selon le sens anglo-saxon, que comme philosophie des sciences. Qu’est-ce qu’un complot ? Chacun des termes de la définition est requis : il faut que cette action soit explicitement décidée, choisie par ce groupe, si l’on ne veut pas parler de « complot » pour tout effet émergent et indésirable des collectifs auxquels nous appartenons. La « version officielle » Trois objections. Le sens de l’observation est-il utile en sociologie ? 1Non seulement utile mais indispensable.

Le sens de l’observation est-il utile en sociologie ?

Cette capacité est d’abord une pratique de la connaissance ordinaire mais elle peut s’affiner, se perfectionner et transformer tout un chacun en sociologue. Dans la sociologie française, il vient de se produire récemment un rapprochement avec l’ethnographie, un renversement en faveur de l’observation, à la lumière des critiques sur la validité et sur le prétendu universalisme des formules classiques. Analyse des entretiens biographiques.