Théorie de l'activité
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Elizabeth Rossé : Désir et addiction dans la médiation technologique - FingLive!
En quasi direct des Entretiens du nouveau monde industriel à Beaubourg. Retour sur quelques présentations. Elizabeth Rossé est psychologue à l’Hôpital Mamottan, un hôpital dédié aux personnes toxicomanes, qui accueille depuis quelques années des personnes qui souffrent “d’addiction sans drogue” et notamment les joueurs de jeux vidéo. Bien sûr, il faut prendre le terme addiction avec beaucoup de prudence, rappelle-t-elle. Dans le cadre de son travail, elle a rencontré des “hardcore gamers”, qui ont une relation passionnelle et addictive avec le jeu vidéo et notemment avec les MMORPG, les jeux de rôles en ligne massivement multijoueurs, dont World of Warcraft est la production emblêmatique (rassemblant plus de 10 millions de joueurs dans le monde). Les mondes persistants sont plus addictifs que d’autres jeux explique-t-elle, car outre la qualité des graphismes et de l’univers où l’on s’immerge, nos ennemis et nos amis continuent de jouer même en nos absence.
médiation
Le concept de médiation apparaît déjà chez les psychologues développementaux tels que Vygotski, Piaget ou encore Brunner. Pour Vygotski, le premier outil de médiation est le langage qui prend des dimensions sociales et psycholinguistiques. Il donne comme nom à la médiation la zone proximale de développement . Lorsque l'enfant travaille seul, il se trouve dans sa zone actuelle de développement.
Lev Vygotski - Wikipédia
Jeunesse et révolution [ modifier ] Lev Vygotski est né à Orcha dans une famille juive . Second d’une famille de huit enfants, il grandit à Gomel .
2-2.4 La théorie de l'activité
Nous allons examiner plus en détail quelques concepts provenant des théoriciens soviétiques du début du siècle qui reviennent sur le devant de la scène avec les théories sociales et distribuées de la cognition et de l'apprentissage. "Activity theorists argue that consciousness is not a set of discrete disembodied cognitive acts (decision making, classification, remembering), and certainly it is not the brain; rather, consciousness is located in everyday practice: you are what you do." (Nardi, 1996, p.7) Nos actions sont toujours insérées dans une "matrice sociale" composée d'individus et d'artéfacts.