gestors culturals professió
Unes notes sobre la cosa pública i la cultura
Jordi Oliveras em va donar l’oportunitat de participar en el darrer Forum d’Indigestió que amb el títol de “Les lluites de la cultura” pretenia contrastar en tres diàlegs diferents posicionaments davant del fet cultural: Indústria Cultural i Cultura Lliure, Sector públic i Cultura de la Transició i Societat Civil i Sector Artístic. A mí em va correspondre el diàleg amb Guillem Martínez al voltant de Sector Públic i Cultura de la Transició. Un luxe compartir taula i contrastar idees amb Pau Llonch, Xavier Marcé, Guillem Martínez, Montse Moliner i Itziar González. Deixo per escrit les quatre idees que volia expressar al Forum i sobre les que ens interpelava a tots plegats el Jordi.
Preferiría no hacerlo, pero me gusta tanto
No son pocos los analistas y adalides de las industrias creativas que han argumentado que este sector no entiende de crisis económicas. Dada la extrema flexibilidad de los trabajadores y empresas que lo integran, la prevalencia de redes formales e informales de producción y su capacidad de adaptarse e integrar las innovaciones tecnológicas, todo parecía apuntar que las microempresas culturales serían capaces de surfear sobre la crisis y verla pasar sin hundirse con ella. Quienes defienden el modelo de las industrias creativas jalean que con la crisis no se ha destruido empleo al mismo ratio que en otros sectores. Este argumento se sostiene sobre una premisa falsa, puesto que efectivamente es fácil demostrar que en las industrias creativas apenas hubo empleo, ya que este sector está mayoritariamente compuesto por trabajadores/as autónomos y microempresas. Es decir, lo que abunda son formas de autoempleo.
Gestión de la cultura ¿cuestión de etiquetas? Aislar una identidad siempre supone marcar una diferencia con las posibles “demás”. Hacerlo con la gestión de la cultura supone, en los últimos tiempos, añadirle una patina de profesionalidad sobre la que en momentos tengo mis dudas. No bien por la necesaria preparación que se necesita para ejercerla sino por la, al parecer inevitable, valorización un tanto tecnocrática de la materia. La autoridad que otorga esta profesionalización puede desvincularse a la larga, a mi modo de ver, de esa necesaria, digamos, virtud comunitarista. Una especie de desplazamiento hacia el alejamiento de los que no son profesionales.
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La cultura melancólica. Llámenla así si lo desean y considérenme representante. Pero la realidad impuesta, la sensatez oficial y la miopía política que cada día abraza más de lleno el pensamiento único llevan directamente a la marginación de quien ose apartarse de tales principios. El progreso determinado exclusivamente por el crecimiento económico ha constreñido el pensamiento y la hegemonía del mercado se superpone a cualquier otro modelo.
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Una forma coherente de ver las políticas de cultura nos debería llevar a abandonar el fetiche de la participación, una participación que, entiéndase, ha sido analizada siempre más bien desde la perspectiva de la “presencia”. Posiblemente haya sucedido por la combinación de imperativos económicos mezclados con las peculiaridades políticas. En este momento cualquier planteamiento de renovación se bloquea por esta misma tendencia conceptual y se obstaculiza con las añadidas dificultades económicas por las que pasamos.
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La crisi està de moda com argument i ens estreny com a realitat (a uns més que a d’altres, tot s’ha de dir,…), i tots ens sentim impel·lits a prendre posició i dir alguna cosa, si pot ser amb veu ben forta. Per sota del clam col·lectiu contra el que és vist com injust per la majoria, hi ha una segona línia de combat on entrem en competició grups i individus que veiem com es troben en joc realitats, pors i ideals particulars. Afloren arguments en defensa del que considerem nostre i crítiques a allò que sempre ens ha desagradat, en una mena de joc posicional en el que busquem una bona sortida pels nostres interessos i afeblir allò que fa temps mirem amb mals ulls. amb facilitat sorgeixen per tot arreu els coneguts riscos del corporativisme, el gremialisme, el gregarisme i el “jo cuido els meus”
Vol gallinaci
Quina cultura gestionem?
Està clar que la cultura –dit una mica a raig de bot i generalitzant- es pot potinejar i intervenir, o si ho voleu més radical, fins i tot manipular; tot i que normalment fem servir eufemismes com potenciar, dinamitzar, fomentar, … o com en diem “nosaltres”: gestionar. Ara ja és tard per qüestionar-ho tot i fer marxa enrere, hi ha molta gent que en vivim, hi ha jovent que n’estudia -la qual cosa vol dir que algú n’ensenya- fins i tot hi ha una espècie de gremi professional, jornades internacionals, empreses, literatura! Malgrat tot, no hi ha res massa clar, no es pot dir massa més que allò de “e la nave va” . De fet m’agradaria poder-me declarar anti-sistema (cultural), però ja he dit en altres ocasions que no considero que aquest galimaties en el que ens movem es pugui considerar seriosament un sistema. Així és que només aspiro a fer-me preguntes, preguntes des de dins; ja sé que no és massa ambiciós, però…