Ludwig Josef Johann Wittgenstein (1889 – 1951)
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Une remarque du début des années 1930 énonce qu’« en vérité la philosophie devrait être écrite seulement comme une composition poétique » (« …philosophy ought really to be written only as a poetic composition. ») Pour contribuer à faire sens de cette indication mon examen portera sur le langage qui du début à la fin a été le sujet d’étude de Wittgenstein. Dans De la certitude [Dorénavant DLC ] les « jeux de langage » et les « formes de vie » qui après le Tractatus sont devenus les thèmes de ses réflexions, seront décrits ainsi :« Le jeu de langage est pour ainsi dire quelque chose d’imprévisible.
De la philosophie comme thérapie linguistique à la poésie
La réflexion sur le langage des années Cinquante-Soixante est dominée par trois grandes figures, qui ont encore aujourd’hui une forte influence et ne sont pas reconductibles au paradigme dominant que nous avons illustré jusqu’à présent, ni même identifiables simplement comme critiques de ce paradigme: il s’agit de Wittgenstein, Austin et Quine. En réalité, l’influence de Wittgenstein précède les autres, parce qu’elle commence à s’exercer à travers l’enseignement à Cambridge (à partir du début des années trente): mais elle s’étend considérablement après la publication posthume des Recherches philosophiques (1953). Austin agit aussi surtout à travers son enseignement à Oxford.