cerveau

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Enseignements théoriques et pratiques · Module 1 : Aspects fondamentaux

Neuropsychologie, éducation et pédagogie

http://focalserv.univ-lyon1.fr/fiche_formation.php?REF=548
Par Christophe Olry, Futura-Sciences « Dois-je continuer dans cette voie où me réorienter ? » se demande l'étudiant. « Est-il préférable de conserver la sécurité de mon emploi actuel ou de partir en quête d'un travail qui me corresponde mieux ?

La chimie des choix cornéliens

http://www.futura-sciences.com/fr/news/t/vie-1/d/la-chimie-des-choix-corneliens_9403/
Des modèles neurobiologiques de la conscience , comme celui de l’espace de travail global , prédisent que les contenus conscients sont largement distribués dans le cerveau. C’est ce que confirment de nombreuses expériences en imagerie cérébrale, notamment celles de Stanislas Dehaene et ses collaborateurs , qui ont observé que l’allongement de la durée de présentation d’un mot sur un écran juste au-delà de son seuil de perception conscient s’accompagne d’une augmentation importante de l’activité des aires frontales, préfrontales, cingulaires antérieures et pariétales. Les inputs sensoriels conscients produiraient donc une activité cérébrale bien plus étendue que des stimuli inconscients comparables et l’activation soudaine des lobes frontaux et pariétaux serait la signature typique d’une perception consciente. Mais cette conscience perceptuelle, certains diraient cette , n’est pas le seul sens que l’on donne au mot conscience . http://lecerveau.mcgill.ca/flash/i/i_12/i_12_cr/i_12_cr_con/i_12_cr_con.html

LE CERVEAU À TOUS LES NIVEAUX!

Le cerveau et les principales fonctions cognitives - HAPPYneuron

http://www.happyneuron.fr/science/cerveau/sante La mémoire est omniprésente dans la vie quotidienne. Elle nous permet de retenir toute sorte d’informations (souvenirs personnels, connaissances culturelles, procédures automatiques…) pendant une durée plus ou moins longue (de quelques secondes à toute une vie). Elle constitue le passé de chacun, ou plutôt la connaissance de celui-ci, et permet ainsi à quiconque de posséder une identité.
http://cerveaudroit.ouvaton.org/article.php3?id_article=18 Longtemps ignoré parce que plus caché que son voisin, ce sont principalement ses fonctionnalités qui ont été mises à jour par les découvertes récentes. On l'appelle l'hémisphère silencieux car il ne détient pas l'usage de la parole. Il n'en a pas moins un langage qui lui est propre.

16. L'hémisphère silencieux

La sémantique générale ne doit pas se confondre avec la sémantique. Pour faire simple nous les différencierons de la façon suivante : la sémantique est l'étude du sens des mots, alors que la sémantique générale est l'étude du rapport entre les mots et la réalité. C'est beaucoup plus complexe, mais cela indique bien que la sémantique générale se situe au niveau de l'épistémologie, qui est la science de la connaissance. La sémantique générale a été inventée et mise en forme par Alfred KORZYBSKI, comte polonais dont l'ouvrage fondamental, Science and Sanity, paru en 1933, reste à ce jour incomplètement traduit en français. KORZYBSKI était également maître zen, et la philosophie orientale est à l'origine des conceptions de la Sémantique Générale. http://www.analysesemantique.com/SgKor.htm

L'analyse sémantique et la Sémantique Générale de KORZYBSKI

http://cerveaudroit.ouvaton.org/article.php3?id_article=26 Depuis des siècles les japonais ont développé des pratiques qui leur permettent d'agir sans la domination de l'hémisphère gauche. Les japonais savent depuis longtemps qu'il ne s'agit pas là d'une connaissance encyclopédique, mais d'une pratique qui met en jeu le corps entier. Par la répétition perpétuelle, lassante parfois, l'hémisphère gauche, qui est peu patient, finit par capituler et, soudain, un nouveau mode d'expression apparaît. Le texte d'Eugen Herrigel : "Le Zen dans l'art chevaleresque du tir à l'arc." est exemplaire sur ce point. Ce petit livre court écrit par un Hollandais décrit le combat douloureux d'un intellectuel européen qui essaye de comprendre avec la raison ce que lui enseigne Maître Awa, jusqu'au jour où, lassé de ses multiples échecs, il renonce à trouver une explication et effectue le tir sans pensée. Le tir est parfait, le Maître salue.

24. "Même si je ne pense pas, je suis"