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Vie quotidienne

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Opinion | What ‘Good’ Dads Get Away With. La santé n’est pas étrangère au genre. La santé n’est pas étrangère au genre l y qlqs nns, ls trts mrcns s snt prçs q 80 % ds mdcmnts rtrs d mrch l’vnt t cs d’ffts scndrs sr ls fmms. Cl n’ rn d srprnnt dmrnt, cr ls dffrnts phss d’ss prtnt n très grnd mjrt sr ds sjts mâls. Tnr cmpt d gnr (c’st--dr ds rpprts scx ls sx, t mscln t fmnn) prmt d dcvrr q c q’n cryt «ntrl» n l’st ps. ns, l’nthrplg Prscll Trll dmntr q ls fmms snt p p dvns pls ptts q ls hmms. n s rsrvnt lngtmps l nrrtr l pls rch, n prvlgnt ls nns vc ds fmms pls ptts, ls hmms nt prft d lr dmntn scl t nt cnstrt prgrssvmnt cs dffrncs d sttr t d mrphlg. n tr vdnc btt n brèch pr l rchrch st l sprtn d l’spèc hmn n dx sxs, n pls n mns t prftmnt dfns. r, l xst plsrs mnèrs d dfnr l sx - sx gndq, hrmnl, chrmsmq (1) - t chq fs n st dsrms q’l y pls d dx sxs. r, cmm l’xplqt l clèbr nthrplg Frnçs Hrtr, dcd rcmmnt, l bprttn sxll strctr l sct.

D srt q ls prsnns dts «ntrsxs», q rprsntrnt ntr 1 % t 2 % d l ppltn, snt gnrlmnt prs pls jn âg pr ls «ssgnr» l’n ds dx sxs clssqs. Quand la «neutralité» grammaticale rend les femmes invisibles. Le 12 janvier, Marc-Antoine Gervais publiait, en ces pages, une lettre ouverte condamnant les « radicaux » de l’écriture non sexiste (« Confusion entre genre grammatical et sexe », Le Devoir). Il reproche à ces personnes de féminiser leurs textes en écrivant, de pair, le masculin et le féminin, par exemple « les infirmiers et les infirmières » plutôt que « les infirmiers ».

À son avis, « l’intelligibilité de leur discours en fait les frais ». Dans l’intérêt des lecteurs et des lectrices du Devoir, il convient de rectifier certaines mécompréhensions de l’auteur sur la langue et de défendre une écriture inclusive des femmes. L’étudiant en droit tente de réécrire les règles de la grammaire française de manière à nier l’existence du genre masculin. Selon lui, il n’existerait que « les genres non marqué et marqué », voire même « le non-féminin et le féminin ». Or, deux genres existent bel et bien en français : le masculin et le féminin. Stéréotype. Le partage des tâches, enjeu féministe primordial : « Et toi, concrètement, comment tu fais ? » Ben je fais comme ça. Comme un mec, oui » | Comment peut-on être féministe ? En matière de féminismes, il y a les combats publics, « La Cause », « Les Luttes », toutes ces prises de position relativement visibles et « théorisables », dirons-nous, mais il y a aussi (et je suis tentée de dire « surtout ») les combats féministes du quotidien, qui sont tout aussi importants, tout aussi rudes à mener.

Le partage des tâches est l’un de ces combats, et pas des moindres à mon sens. Parce que quand on a fini de poser certaines évidences, notamment l’inégalité persistante de la répartition des tâches ménagères au sein du couple hétéro-patriarcal et la nécessité de ne plus remercier quand on est « aidée », qu’est-ce qu’on fait, concrètement ? On fait ce qu’on peut, avec ce qu’on a. Situons le contexte : à première vue, je suis une espèce de « cliché de normalité ». Quand j’ai emménagé avec mon compagnon, en 1997, j’avais une très forte envie de nid. MAIS COMMENT FAIT-ELLE, CETTE VILAINE, te dis-tu, écoeurée ? Et pourtant, la femme que je suis adore faire le ménage. Comment élever son fils pour qu'il ne devienne pas sexiste. C'est au moment de l’entrée à l’école que ça a lieu. Ce petit garçon dont la première grande amie fut une fille et qui jouait indifféremment avec ses figurines "Reine des neiges" et "Livre de la jungle" se transforme en chantre de la masculinité.

Son petit frère, encore à la crèche, une douceur toute ronde surnommée "pomme poussin", se met par mimétisme à crier "à l’attaque" et "à l’abordage" en dévalant les rues pavées et ne porte plus qu’un T-shirt Spider-Man heurtant. Ou l’autre, avec "un dragon feu". Le soir, l’aîné, en moyenne section de maternelle, vous raconte que lui et ses potes sont poursuivis dans la cour par une petite fille qui veut leur faire des bisous et qui chante du Balavoine, "Qu’est ce qui pourrait sauver l’amour" − pour déconcentrer leurs jeux de bagarre. Quand on lui répond que cette petite fille a l’air d’être un génie, qu’elle mériterait un portrait en der de Libé, il entre dans une colère noire et lance des coups de pied en l'air (c’était pas la bonne réponse). Dès 6 ans, les filles se croient moins intelligentes que les garçons. Les enfants intériorisent dès l'âge de 6 ans les stéréotypes liés à leur genre, selon une étude publiée vendredi 27 janvier dans la revue"Science".

L'étude, menée par des chercheurs américains sur 400 enfants de 5 à 7 ans, montre que les filles, dès l'âge de 6 ans, ont moins tendance à considérer les femmes comme étant "très très intelligentes", que les garçons du même âge pour les hommes. Un des tests consistait à raconter aux enfants une histoire sur une personne "vraiment très intelligente", sans leur dire son sexe. Les enfants devaient ensuite dire s'il s'agissait selon eux d'un homme ou d'une femme. A 5 ans, garçons et filles attribuaient à part égale leur propre sexe comme étant celui du personnage "très intelligent".

Dès 6 ans en revanche, les filles étaient moins nombreuses à faire ce choix que les garçons. Dans un autre test, les enfants devaient dire quel personnage (femme ou homme) ils associaient à de bons résultats scolaires. De l'enfance à l'âge adulte A.R. avec AFP. Tâches ménagères : les inégalités ont la vie dure. Le Monde.fr | • Mis à jour le | Par Julia Pascual C’est une longue plongée dans le quotidien des Français et les inégalités de genre que publie, jeudi 29 octobre, l’Institut national de la statistique et des études économiques (Insee), dans un numéro spécial de sa revue Economie et Statistique. Regroupant et analysant quatre enquêtes réalisées entre 1974 et 2010, des chercheurs portent un regard sur la façon dont les hommes et les femmes se répartissent les tâches domestiques. Et le constat pourrait se résumer à un tiède « peut mieux faire ». Car si les emplois du temps des femmes et des hommes ont convergé ces trente-cinq dernières années, les premières continuent d’assumer les deux tiers du travail domestique.

. « L’essentiel du mouvement de convergence se fait dans les années 1970 et 1980 », confirme Cécile Brousse, l’une des auteurs de l’étude. Oubliés, le tricot et la couture En d’autres termes, « ce sont les femmes qui font la plus grande partie du chemin », résume Cécile Brousse. Comment la haine vint aux femmes. Avant même leur naissance, on prépare les futurs hommes et femmes à des rôles genrés. Dés la vision échographique d'un pénis - ou d'une absence de pénis - , on imagine un prénom sexué, on achète jouets et vêtements qui le sont tout autant et on peint la chambre en fonction du genre qu'on souhaite pour son enfant.

Dés lors, hommes et femmes sont préparés à leur future fonction dans la société et l'on se comporte différemment selon le genre de l'enfant ce qui façonne sans nul doute des façons différentes d'être au monde. Ainsi par exemple, les bébés filles sont nourries moins rapidement et moins longtemps, on n'attend pas les mêmes qualités d'elles que des garçons et l'on n'interprète pas de la même façon ce qu'elles expriment. En crèche on va encourager la créativité des garçons et pousser les filles à adopter des comportements "comme maman". L'immense différence entre les rôles sociaux des hommes et des femmes est que ceux des hommes sont profondément valorisés et enviables. Sheryl Sandberg and Adam Grant on Why Women Stay Quiet at Work. Femmes et pauvreté : données statistiques. En France, comme dans la majorité des pays européens, le taux de pauvreté des femmes est légèrement supérieur à celui des hommes: 13,8% des femmes sont concernées contre 12,2% des hommes en 2008.

Ce seuil de pauvreté correspondait en 2010 à 964 euros mensuels pour une personne seule. La moitié des personnes concernées vivent avec moins de 781 euros par mois. On peut étudier cette situation selon deux axes : - La pauvreté monétaire renvoie aux ressources du ménage. En 2010, la pauvreté monétaire touchait 14 % des personnes vivant en France soit 14,5% de femmes et 13% d’hommes. 21% des femmes de 18 à 29 ans vivent sous le seuil de pauvreté contre 17,7% des hommes du même âge. il s’agit souvent de mères célibataires qui perçoivent le RSA ou un salaire à temps partiel, tous deux inférieurs au seuil de pauvreté. - En raison de leur plus longue espérance de vie, les femmes sont plus souvent seules après 65 ans.

Monoparentalité 84% des familles monoparentales ont une femme à leur tête. Retraite. Le masculin et le féminin. Quand Virginia Woolf essaie de comprendre ce qui pousse tant d’hommes, et si différents, à vouloir écrire et légiférer sur les femmes, elle ne leur trouve qu’un point commun : ils ne sont pas des femmes. Et elle écrit, de son côté, Une chambre à soi. J’ai le bonheur de re-traduire ce joyeux livre, presque cent ans après sa première parution. Bien sûr, quand elle parle de son métier à elle, je traduis par écrivaine. Et par professeure, quand elle évoque telle amie beaucoup moins bien payée que ses collègues masculins. Tout le livre de Woolf est une histoire des femmes et des métiers : ceux qu’elles n’ont pas pu exercer, l’argent qu’elles n’ont pas pu posséder, le pouvoir qu’elles n’ont pas pu exercer.

Refuser que le métier s’accorde au féminin, comme 142 députés français le réclament, c’est refuser la libération des femmes, celle qui s’est faite grâce à la contraception et à une conception des droits de l’homme comme droits de l’humain. . (1) Du 24 octobre. Les attributs du pouvoir et leur confiscation aux femmes. Le genre et la parole. Partie 1 : l’occupation de l’espacePartie 2 : le temps de parole et le choix des sujets de conversation Partie 3 : l’expression de la colère Nous avons vu que les hommes – ou du moins les personnes masculines – occupaient plus d’espace que les personnes féminines. Nous allons voir maintenant comment se répartit le temps de parole entre les genres. Je vous renvoie d’emblée à cet article très intéressant « La répartition des tâches entre les femmes et les hommes dans le travail de la conversation » de Corinne Monnet. Cependant, la plupart des références de l’article sont un peu anciennes (années 1970 et 1980) ; je vais donc tenter de les réactualiser dans cet article, et d’apporter des informations complémentaires.

Avant de continuer plus loin, je voudrais expliquer les « règles du jeu » de la conversation, comme les ont définies Sacks H., Schegloff E. et Jefferson G. (les fondateurs de l’analyse conversationnelle) en 19741, et qui restent toujours pertinentes. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Soyez galant, ça rend les femmes bêtes. Pour beaucoup de femmes, la galanterie est souvent l’envers de la goujaterie. Ont-elles tort de penser que ces marques d’attention sont une manière déguisée de les circonvenir ? D’amortir leur jugement critique ? De les convaincre de leur faiblesse ? Première expérience de galanterie«Lors d’un séjour d’études aux Etats-Unis, alors que j’avais 19 ans, le premier étudiant américain qui m’a demandé une "date" est venu me chercher dans sa voiture pour m’emmener au cinéma.

Lorsque nous sommes arrivés, j’ai ouvert la porte et je suis sortie. Comme s’il avait été pris de court, l’étudiant m’a obligée à rentrer dans la voiture. Ensuite, il est sorti de la voiture et il est venu m’ouvrir la porte en grande pompe. Les adeptes de la galanterie affirment qu’il s’agit d’une simple marque de politesse, un «acte de courtoisie dans un monde de brute». La galanterie est-elle l’envers du sexisme ? La galanterie maintient-elle la femme en état d’infériorité ? NOIRABIE — La mondialisation du care. Délégation des tâches domestiques et rapports de domination. Par Caroline Ibos. La science plaide pour les sages-femmes. Le journal médical The Lancet livre, preuves scientifiques à l’appui, un plaidoyer sans précédent pour la pratique de sage-femme. Tant dans les pays riches que pauvres, elle permettrait de sauver des milliers de vies, mais aussi d’améliorer considérablement la qualité des soins offerts aux femmes et à leurs enfants.

Dans un numéro consacré à cette question publié dimanche,le journal médical de réputation mondiale plaide pour un changement complet de paradigme. On propose de passer d’une approche de soins « fragmentée », centrée sur le diagnostic et le traitement de pathologies, à une approche systémique qui offre des soins de qualité à toutes. Les auteurs déplorent non seulement le manque de soins dans certains pays, mais aussi, à l’autre bout du spectre, la surmédicalisation. Le déploiement d’une pratique de sage-femme de qualité offrirait un retour sur investissement, en matière de vies épargnées, équivalent à la vaccination, plaident les scientifiques. Une pratique mal comprise. Féminin trop singulier.

LE MONDE | • Mis à jour le | Par Catherine Vincent Quand la misogynie va se nicher jusque dans le dictionnaire, la féminisation des noms devient un combat. Retour sur un siècle de polémiques Quoi de plus respectable qu'un dictionnaire ? Soupçonner de misogynie ce garant du bon usage de la langue, n'est-ce pas pousser le bouchon un peu loin ? Françoise Leclère s'y est pourtant autorisée. Cette écrivaine toulousaine s'est plongée dans Le Petit Robert - édition 2005 -, et ce qu'elle y a découvert a dépassé ce qu'elle imaginait. Dans cet inventaire prétendu neutre se cache en effet un dénigrement subtil, mais quasi permanent, du féminin. "J'ai travaillé sur Le Robert, mais on peut faire le même constat avec tous les dictionnaires de la langue française", précise Françoise Leclère, en rappelant que le lexicologue Alain Rey, figure emblématique du Robert, fut le premier à qualifier le dictionnaire de "prescripteur idéologique".

"Avocate ? " En 1984, l'histoire se répète. Sage-homme ? Gyn&co | Enfin une liste blanche de soignantEs féministes ! La résidence des enfants chez les pères : les chiffres du ministère de la justice. Les actions spectaculaires de quelques pères séparés de leurs enfants se sont multipliées ces derniers mois. Ils montent sur des grues, escaladent les grilles d’un tribunal, occupent les cathédrales, manifestent… Ils veulent voir leurs enfants, partager leur joie et leur peine, tout simplement vivre avec eux, être à leur côté. Ces pères seraient-ils, comme ils le soutiennent, volontairement persécutés par une population de magistrats essentiellement féminine ? Non, bien entendu. Il est certainement certains magistrats plus enclins à confier un enfant à une femme, tout comme il existe probablement quelques juges prompts à désapprouver la vie de telle ou telle femme.

Certes, la résidence chez la mère est très fréquemment prononcée. Lorsque l’un des deux parents ne s’est pas exprimé sur la résidence des enfants (9,4 % des affaires), pour plus de 8 enfants sur 10, c’est le père qui ne s’est pas exprimé sur la demande de résidence (pour 16 % des enfants il s’agit de la mère). Seven Studies That Prove Mansplaining Exists. Remember when Kanye West cut off Taylor Swift at the 2009 VMAs? As Swift launched into her acceptance speech for Best Female Video, West ran onstage and grabbed the mic away from her and said, “Taylor, I’m really happy for you, I’m gonna let you finish, but I’m sorry, but Beyoncé had one of the best videos of all time.” Both Beyoncé and Swift looked stunned. This is perhaps the most famous pop culture moment of a man interrupting a woman to explain something to her—the YouTube clip of the interruption has been seen 23 million times.

Though the crowd greeted West’s interruption with booing, men interrupt women and discredit their accomplishments every day, usually without backlash from any crowd or TV commentators. For example, just last week, Fox News excellently showcased some mansplaining on a segment that instructed women to “not raise their voices” or “talk too much” in the workplace. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Lucy Vernasco is the new media intern at Bitch. Horloge biologique: non vous n'êtes pas périmée à 30 ans. La stratégie du mauvais élève. Parler du féminisme et du genre à des enfants et des ados. [Enquête] Les pratiques urbaines nocturnes des femmes à Paris, un combat pour l’espace | Le partage inégal des « tâches ménagères »

Féminisation de la langue: quelques réflexions théoriques et pratiques. The Case for Filth.