Infini. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
Le mot « infini » (-e, -s ; du latin finitus, « limité ») est un adjectif servant à qualifier quelque chose qui n'a pas de limite en nombre ou en taille. La notion d'infini a fortement marqué la pensée occidentale depuis le XVIIe siècle : Alexandre Koyré affirme que « la substitution d'un univers infini et homogène au cosmos fini et hiérarchiquement ordonné de la pensée antique et médiévale implique et nécessite la refonte des principes premiers de la raison philosophique et scientifique »[1]. L'infini dans les cultures orientales[modifier | modifier le code] Mathématiques indiennes[modifier | modifier le code] L'infini et les Présocratiques[modifier | modifier le code] Les philosophes présocratiques étaient en fait les premiers physiciens (phusikoi). Les acceptions générales du concept de l'infini chez les présocratiques[modifier | modifier le code] Quelques points d’accords sur l’infini[modifier | modifier le code]
Lumière. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
Lumière perçue dans le noir. La lumière étant indispensable à la vision, et par conséquent à une part importante du bien-être et de la vie sociale, l'éclairage est une spécialité industrielle, et qui fait l'objet de normes légales. La lumière transporte l'énergie solaire jusqu'à la surface de la terre et maintient l'équilibre de l'environnement naturel, avec la regénération de l'oxygène par la chlorophylle des plantes.
La lumière a une forte valeur symbolique ; permettant de percevoir les objets avant de les toucher, elle s'associe, dans toutes les cultures humaines, à la connaissance. Propagation et perception[modifier | modifier le code] La lumière se déplace en ligne droite dans tout milieu transparent homogène, en particulier le vide ou l'air. Photométrie[modifier | modifier le code] Couleur[modifier | modifier le code] Histoire de l'étude de la lumière[modifier | modifier le code] Sephiroth (Kabbale) Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
Le roman d’Umberto Eco, Le Pendule de Foucault, s'articule en partie autour des Sephiroth. La bande dessinée Promethea, d'Alan Moore et J.H. Williams III, est une introduction à l'arbre des Sephiroth (publiée aux éditions Semic (tomes 1, 2 et 3), puis Panini Comics (tomes 4 et 5)). Le Jeu de cartes à jouer et à collectionner Yu-Gi-Oh a adapté les Sephirots en les renommant "Zefra" qui sont mis en opposition aux "Qliphorts" (Qliphots). Le même jeu de cartes s'est également inspiré des Sephiroth et de l'Arbre de Vie pour créer les monstres "seigneurs du temps" ( en japonais, Jikaishin, dieux machines du temps) et le seigneur du temps le plus puissant est "Sephylon, l'ultime seigneur du temps" dont le nom est directement inspiré du mot Sephiroth.
Cordovero, Moses ben Jacob, 1522-1570., Le palmier de Débora : texte hébreu et traduction française, Verdier, 1985 (ISBN 2864320401 et 9782864320401, OCLC 14703086)