2010
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Rome précise les propos du pape sur le préservatif - Religion - la-Croix.com
La Congrégation pour la doctrine de la foi précise les propos du pape sur le préservatif Face aux réactions sur les propos du pape à propos du préservatif dans son livre d'entretiens «Lumière du monde», la Congrégation pour la doctrine de la foi a publié mardi 21 décembre une note mettant en garde contre des interprétations erronées Ne comprendre les prises de positions de Benoît XVI sur le préservatif, dans son livre d'entretiens Lumière du monde , ni comme une évolution de la doctrine de l'Église sur la contraception, ni comme une application du principe de « moindre mal » : c'est en substance ce qui ressort de la note publiée mardi 21 décembre par la Congrégation pour la doctrine de la foi .Tir ami sur Benoît XVI. Par la faute d'un préservatif
Les ouvertures du pape en matière d'utilisation du préservatif provoquent de vives réactions chez certains "ratzingeriens" fervents. Parmi eux, le jésuite Joseph Fessio, son éditeur aux États-Unis, et des membres influents de l'Académie Pontificale pour la Vie. Voici leurs critiques par Sandro Magister ROME, le 1er décembre 2010 – Comme on pouvait le prévoir, ce que Benoît XVI a dit du préservatif dans son livre-entretien "Lumière du monde" a provoqué une discussion très vive au sein de l’Église catholique. Dans deux précédents articles, www.chiesa a présenté les propos du pape d’une manière qui a suscité les réactions immédiates de personnalités catholiques importantes dans le domaine de la morale sexuelle.
Préservatif Quand Benoît XVI montre dans son livre l'écart entre les exigences de la doctrine et l'accompagnement spirituel des personnes au cas par cas, des catholiques tentent de minimiser la portée de ses propos. Certains vont jusqu'à le critiquer frontalement. Photo : Alberto Pizzoli / AFP Fermeté doctrinale ou intelligence pastorale ?
Le pape critiqué sur son aile droite - Catholicisme - La Vie
Le pape s’est exprimé en toute liberté
Lors de la présentation à la presse de Lumière du monde , son livre d’entretien avec le pape, Peter Seewald a manifesté une forme de déception quant à la réception de l’ouvrage : « Notre livre évoque la survie de la planète qui est menacée, le pape lance un appel à l'humanité, notre monde est en train de s'effondrer, et la moitié des journalistes ne s'intéresse qu'à la question du préservatif. » S’il a raison d’attirer l’attention sur les autres questions essentielles traitées dans Lumière du monde , la posture d’indignation de l’auteur demeure surprenante. Comment les propos du pape auraient-ils pu échapper à un retentissement spectaculaire ? Dans Famille Chrétienne , un théologien romain, le père Biju-Duval, suggère que la pression médiatique est telle que « l’Eglise s’est trouvée contrainte de s’exprimer publiquement » , curieuse manière de jeter le doute sur le pape en avançant une hypothèse totalement improbable.
Le pape, les condoms et la confusion | Rachel Zoll | Europe
Certains demandent maintenant au pape de se prononcer formellement sur la question, tandis que d'autres accusent les journalistes de déformer intentionnellement les propos du souverain pontife. Certains vont même jusqu'à se demander si le porte-parole du Vatican, le révérend Frederico Lombardi, a cité correctement le pape. Les évêques et ceux qui les conseillent ne savent plus où donner de la tête.
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Église En clarifiant sa pensée sur le préservatif, Benoît XVI entérine une pratique pastorale marquée par la prise en compte de la complexité du réel. © Indranil Mukherjee / AFP "C’est un bel acte d’humilité et de courage. La nouveauté est que Benoît XVI accueille la jurisprudence pastorale de nombre d’acteurs du terrain." À l’Université catholique d’Angers, la théologienne Véronique Margron résume ainsi la situation issue de la publication de Lumière du monde.
Le souci de l’autre comme ultime idéal - Édition du 25 novembre 2010 (n°3404) - La Vie
La loi de gradualité - Édition du 25 novembre 2010 (n°3404) - La Vie
Méconnue du grand public catholique, la loi de gradualité a été définie en 1981 par Jean Paul II dans son texte Familiaris consortio pour répondre aux difficultés posées par Humanae vitae, l’encyclique de 1968 interdisant la pilule. Imprégnée de réalisme pastoral, elle postule que le respect des exigences élevées de l’Église en matière de sexualité ne peut pas se faire du jour au lendemain, mais s’inscrit dans un long chemin de conversion, fait d’efforts et de chutes. Cette loi valorise l’intention (se rapprocher de l’idéal défini par l’Église) et la temporalité longue. Attention, la "loi de gradualité" n’implique pas la "gradualité de la loi" : les préceptes du magistère sont intacts, le péché étant une réalité objective ne pouvant être relativisée. L’exigence de la loi de gradualité est forte : elle suppose que la personne, dans les actes qu’elle pose, reste ouverte à la possibilité de faire le bien visé par l’Église.
Certes, on peut regretter que la discussion autour du livre de Benoît XVI se polarise uniquement autour de ce problème de préservatif. Et noter, au passage, la « différence » de La Croix, qui rend compte de la totalité du livre , dont l’intérêt va bien au-delà de ces quelques phrases. Ceci dit, avant de taper une fois de plus sur des médias qui n’auraient d’yeux que pour les infos « croustillantes », il faut bien reconnaître que cette communication-là a été parfaitement voulue par les plus hautes instances du Vatican: C’est l’Osservatore Romano qui a choisi de publier, avant que le livre ne soit disponible, ces extraits, et notamment ce passage. Alors même qu’il y avait un accord entre éditeurs pour ne pas sortir en avant-première ce chapitre, de façon à pouvoir le restituer dans son contexte. Ensuite, on peut dire que la machine médiatique s’est mise logiquement en route.
Le pape et le préservatif | Une foi par semaine
Le pape et le préservatif - E-revue de culture contemporaine
Le sujet est explosif. Déjà la phrase du pape prononcée dans l’avion vers le Cameroun avait fait la Une des médias. Elle avait été simplifiée pour être plus facilement rejetée. Aujourd’hui, une phrase sur le préservatif publiée dans un livre à paraître provoque une nouvelle explosion médiatique, faisant la Une des journaux télévisés et des grands quotidiens : « Le pape met le préservatif sous condition », ou « Le grand tournant de Benoît XVI ». Ce tapage peut étonner.
Avec Benoît XVI, les cathos ne baiseront plus sans capote. Jean-Marie Lustiger n’était pas un homme de gauche. C’était, pour sûr, un homme de Dieu. Mais, avant que la mort ne l’oigne de la bonne renommée que tout cadavre reçoit à sa toilette funéraire, le cardinal de Paris était la cible des attaques régulières des “catholiques de progrès”. Oui, il existe des catholiques de progrès comme il existe une Fédération anarchiste : quand on fait dans l’oxymore, on ne craint rien. Lisant en loucedé la revue Golias , son Charlie Hebdo de sacristie qui lui donne l’impression de vider des burettes sans alcool, le catholique de progrès voudrait bien être protestant.
Benoît XVI a toujours tort - Causeur.fr
Prévention du Sida et usage du préservatif : la réponse intégrale du pape - Urgence com catho
Dans son livre d’entretien « Lumière du monde », le pape répond aux questions de Peter Seewald. Sa réponse sur la prévention du Sida et l’usage du préservatif fait l’objet d’une large couverture médiatique. Pour bien comprendre la pensée du pape, il convient de lire intégralement les questions et les réponses. Question Au cours de votre voyage en Afrique en Mars 2009, la politique du Vatican en matière de Sida est une fois de plus devenir la cible de critiques des médias. 25% des victimes du sida dans le monde entier sont aujourd'hui soignés dans des institutions catholiques. Dans certains pays, comme le Lesotho, par exemple, la statistique est de 40%.Osservatore