Théologie du Corps - commentaire
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Qu'est ce que la théologie du corps ? | Théologie du Corps
La "Théologie du Corps" est la vision intégrale de la personne humaine - corps, âme et esprit - développée par le Pape Jean Paul II. Comme il l'explique, le corps humain a une signification précise ; il porte des réponses aux questions les plus essentielles de notre existence : Pourquoi l'homme et la femme étaient-ils, au commencement, appelés à la communion ?"Le corps, et lui seul, est capable de rendre visible l'invisible : le spirituel et le divin.
Introduction à la théologie du corps | Théologie du Corps
Le Corps, sacrement Lorsque l'on nous dit 'théologie', peu d'entre nous pense 'corps' ; à l'inverse lorsque l'on parle du corps, nous ne faisons pas nécessairement le lien avec Dieu.
Le corps, théologique ? | Théologie du Corps
Le corps, au coeur du combat spirituel | Théologie du Corps
La vie humaine est au centre d'un combat spirituel entre le bien et le mal. Le Concile Vatican II le décrit ainsi : Un dur combat contre les puissances des ténèbres passe à travers toute l'histoire des hommes; commencé dès les origines, il durera, le Seigneur nous l'a dit(8), jusqu'au dernier jour.
Nécessité d'une vision globale de l'homme : La principale difficulté de réception de l'encyclique de Paul, Humanae Vitae, en 1968, tient au lien que l'Église reconnaît entre la sexualité et la procréation.
Humanae Vitae et sa réception | Théologie du Corps
Au Commencement : l'Homme Originel | Théologie du Corps
Des pharisiens s'approchèrent de lui pour le mettre à l'épreuve ; ils lui demandèrent : « Est-il permis de renvoyer sa femme pour n'importe quel motif ? »
Qu'est-ce que "le Commencement" ? | Théologie du Corps
La question du sens du mariage est aujourd'hui soulevée par de nombreuses personnes : célibataires, fianciées ou mariées, jeunes et vieux, écrivains, journalistes, sociologues, etc.
La Solitude Originelle | Théologie du Corps
« Il n’est pas bon que l’homme soit seul.Toute la solitude de l'homme l'appelle à entrer en relation, avec une autre personne . Alors l'Éternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur l'homme, qui s'endormit; il prit une de ses côtes, et referma la chair à sa place. L'Éternel Dieu forma une femme de la côte qu'il avait prise de l'homme, et il l'amena vers l'homme.Et l'homme dit: Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair!
L'Unité Originelle | Théologie du Corps
La Nudité Originelle | Théologie du Corps
Si la solitude originelle et l' unité originelle sont les fondations de la vision de l'homme bâtie dans la Bible et dessinée par Jean-Paul II, la Nudité Originelle en est selon lui la clef-de-voûte: c'est en effet la nudité dépourvue de honte qui décrit le mieux " l'état de leur conscience et l'expérience mutuelle de leur corps ".L'homme appelé au don | Théologie du Corps
La création n'est pas que l'irruption de l'existence dans le néant : " elle est don de Dieu, un don fondamental et radical ".L'homme connut Ève, sa femme ; elle conçut et enfant Caïn et elle dit : "j'ai acquis un homme de par le Seigneur Jean-Paul II inclut l'analyse de passage dans sa réflexion sur l'homme originel, bien qu'il soit situé dans le texte après l'épisode de la connaissance du bien et du mal.