El manifiesto del posperiodismo. Tags: bernardo gutiérrezcódigo abiertojoan fontcubertamanifiestoOpen SourcePeriodismoposperiodismo El periodismo no va a morir. Bramen lo que bramen los agoreros. Pero la definición clásica de este oficio ya no funciona. El periodismo actual es otra cosa y sería más correcto llamarlo de una forma distinta. El fundador de la consultora Futura Media lleva un tiempo “pensando en los nuevos paradigmas del periodismo”. El manifiesto de Fontcuberta analiza los cimientos de la fotografía en épocas pasadas. Foncuberta asegura que ya no se trata de producir obras, “sino de prescribir sentidos”.
Partiendo de ese manifiesto, y mezclado con algunas ideas más como esta frase de Jean Baudrillard: “Debemos entender la comunicación como algo más que una simple transmisión-recepción del mensaje”, Gutiérrez decidió diseñar “una especie de hardware posperiodístico en un decálogo abierto, remezclable y claramente mejorable colectivamente”. Su intención es “abrir un debate”, asegura. Este es el manifiesto. Detalle-actividad. Hablar no siempre es comunicar · ELPAÍS.com. Asistí a la convención de una importante multinacional. En una mañana nos despacharon un seguido de cinco intervenciones con tan solo una pausa para el café. Al final de la densa mañana pudimos hacer balance del acto: ninguno de los ponentes respetó el tiempo asignado, con lo que fuimos acumulando un considerable retraso al final de la mañana, que se resolvió eliminando el esperado espacio de tiempo libre antes de la comida.
Cada intervención contenía un sinfín de desordenadas ideas que eran imposibles de retener. El primer ponente, aún sin pretenderlo, sonó a bronca: su tono de voz resultaba agresivo y exageradamente vehemente. El segundo ponente nos hizo desear el café con desmesura: su monótona dicción y una presentación plagada de tecnicismos nos sumieron en un profundo sopor. El tercero no llegó a presentar ni la mitad de sus diapositivas: se fue por las ramas desde el primer minuto, desconcertándonos a todos. Los dos últimos fueron medianamente correctos. Discursos de éxito 1. 2. 11 artículos, 4 videos, un libro y un mapa conceptual para entender la empresa abierta. Muchas veces, cuando tenemos que explicar qué es y qué no la empresa abierta, nos vemos en dificultades. ¿Por qué? En buena parte por la cantidad de materiales de referencia que hemos ido acumulando en estos años. Además, el concepto mismo lo entendemos no tanto como un modelo sino como un conjunto de prácticas posibles.
No creemos estar ante opciones de “lo coges o lo dejas”. Más bien se trata de analizar hasta qué punto una práctica de empresa abierta es útil y en qué grado debería desplegarse. De todas formas, agrupo en este artículo una serie de recursos de este blog que creo que pueden ayudar a entender de qué va nuestra investigación. En cuanto a los cuatro videos que os comentaba, podéis echar un vistazo a: El mapa conceptual al que me refiero en el título de este blog es el que mostramos a continuación y que explicamos someramente en La empresa abierta en una imagen. Sheena Iyengar on the art of choosing. Herramientas para la gestión del conocimiento y la Comunicación Interna. El papel que juegan los medios sociales en la gestión del conocimiento y la Comunicación Interna dentro de las compañías adquiere cada vez una mayor relevancia entre las funciones de gestión corporativa. Las empresas, además de preocuparse por guiar la participación de los empleados en la web social, deben apostar por la implementación de las tecnologías 2.0 a nivel interno, con el objetivo de mejorar la Comunicación Interna, potenciar su uso y la colaboración por parte de los trabajadores y gestionar el más importante de los activos que poseen: el conocimiento de sus empleados.
Sin duda, un elemento estratégico con el objetivo de permitir a los empleados compartir, descubrir y conectar. Para ello son extremadamente útiles las distintas herramientas que componen en el entorno de la web social, como wikis, foros, redes de blogs o videoblogs internas, y cada vez más extendidas en grandes compañías que apuestan firmemente por la web social, desde su implementación a nivel interno. Algunas notas sobre El Arte de la Conferencia. Los profesionales buscan 'personal branding' Hace pocos años, hablar de marca personal sugería un universo deportivo de mejora de tiempos de competición. Pero los vocablos mutan con los usos sociales, y la eclosión en el mundo de la empresa y de las profesiones del concepto anglosajón personal branding –esto es, la marca en sentido comercial aplicada a las personas– ha dado a la expresión marca personal un nuevo significado.
En España, cada vez más directivos y ejecutivos de empresas, y profesionales de disciplinas diversas, incluidos maestros de oficios, recurren a agencias y expertos para que les ayuden a configurar su propia marca personal, la que, en el mejor de los casos, les llevará a conseguir un nuevo empleo, avanzar en su carrera o brillar más en su ámbito de actuación. Internet y las redes sociales se han convertido en elementos esenciales de esa apuesta. La marca –recalcan los expertos– no es un mero envase; es confianza de los otros en esa persona o producto, es transmisión de credibilidad. Mad Men Carousel (El Carrusel) VOSE. El mensaje es el medio · ELPAÍS.com. Una regla que no suele fallar para salir (informativamente) de cualquier crisis es que se vuelvan aburridas.
Así ocurre con los terremotos, los tsunamis o los huracanes por devastadores que sean; así ocurre con las hambrunas, las feroces guerras regionales o los atentados suicidas con decenas de muertos en cualquier lugar. La repetición es lo opuesto a la información, puesto que la información -de esto o de aquello, del frío o de la luz- necesita de la diferencia. Que muchos puntos calientes tiendan a enfriarse y a desaparecer pronto de los media, tiene que ver con que la actualidad es, por esencia, candente. Pero, siendo así, ¿cómo explicar que se sostenga tanto tiempo la tabarra de la crisis?
Periodísticamente, solo en el supuesto de que se tratara de una supuesta tercera guerra mundial, amenizada con múltiples bajas, creciente destrucción y armas inéditas, su persistencia estaría justificada. La dicha todo el mundo la quiere, pero la desdicha desprende un interés mucho mayor. Comunicación de la incomunicación · ELPAÍS.com. Al Tratado de la lejanía de Antonio Prete (Prete-xtos, mira por dónde) y al comentario de Francisco Calvo en un Babelia de agosto debo esta reflexión sobre el arte y el amor. El amor al arte y el arte de amar. Francisco Calvo recordaba en su Extravíos que a la pintura de paisajes se la llamaba al principio "pintura de lejos".
Y Preto aproximaba "lontananza" y "remembraza" como dos términos que aluden a hacer presente lo alejado. Esos textos nacieron hace meses, pero ¿qué mayor pretexto para hablar de los extravíos que referirse a lo que nació y fatalmente regresa? En el arte, la distancia es capital. Todo pintor concibe y culmina su cuadro observándolo a la debida distancia. Efectivamente se puede pintar pegado al lienzo o en plena estrechez como Van Gogh, pero lo cabal -listo para la crítica- es aquello que, configurado a unos pasos del autor, adquiere entidad y presencia propias.
Lo indispensable para sentir vida y pasión es el intervalo que preserva del franco cara a cara. El lenguaje, ¿herramienta o arma? - La Vanguardia. Los políticos actúan con las palabras para mantener y consolidar su poder", afirma Marina Fernández Lagunilla, de la Universidad Autónoma de Madrid (UAM), "pero la ampliación de su presencia mediática ha producido un hartazgo". La relación entre el poder y los ciudadanos está cambiando, a juzgar por los análisis de los expertos que se han reunido en San Millán de la Cogolla.
Y, según parece, la clase política no se ha percatado, porque sigue actuando igual que hace diez o veinte años. El sexto seminario sobre lengua y periodismo organizado por la Fundéu BBVA y la Fundación San Millán ha abordado la incidencia del lenguaje políticamente correcto en el periodismo. Porque puede ser usado como herramienta o como arma, describe Álex Grijelmo, presidente de Efe. Y en el caso de los políticos es evidente que se emplea como arma. Un lenguaje que, en palabras de Lagunilla, "se caracteriza por la descortesía y la desconsideración". El enfoque de los conflictos. La imagen de la inmigración. La gran desconexión. Un nuevo espectro recorre los salones del poder en el mundo: la libre comunicación en las redes de internet. Ministros y ministras sin decencia legislan, contratan policías informáticos y censores, amenazan, sancionan, encarcelan y en algunos casos, como a Jalid Said en Alejandría, matan por colgar un vídeo en YouTube.
Saben que se juegan su negocio, porque el poder siempre se ha basado en el control de la comunicación. Pero su esfuerzo es vano. Aunque castiguen al mensajero no interceptan el mensaje. Los tribunales frenaron en sus intentos censores a Bill Clinton, a Blair, a Sarkozy, a González Sinde, entre otros. No hay un botón de mando que permita desconectar todas las redes con pulsarlo (aunque el Congreso estadounidense lo tiene en estudio). Y ahí surgió la solidaridad de la comunidad internauta global, personas y empresas, así como la creatividad de los jóvenes egipcios. Pero el motivo fundamental del restablecimiento del servicio de internet fue la inutilidad de la medida.
El lenguaje del cambio ·Innerarity ELPAÍS.com. Hace tiempo se introdujo el término "post-democracia" para designar una situación de estabilidad de las democracias contemporáneas que, para los más optimistas, suponía celebrar su asentamiento definitivo y, para los pesimistas, una etapa caracterizada por la mediocridad y la degeneración. Tal vez las dos perspectivas no sean contradictorias sino modos de ver una misma realidad, que se banaliza en la misma medida en que se consolida. En el fondo, ¿es que ya no resulta posible cambiar nada o que todo cambio únicamente puede hacerse en el interior del sistema que pretende cambiarse?
Para resolver este enigma es necesario entender cómo se tramita el malestar en la sociedad contemporánea. Y aquí observamos unos fenómenos que podemos calificar de "posrevolucionarios" en la medida en que son más insurrecciones expresivas que subversiones desestabilizadoras. Los liberales apelan a la sociedad civil y la izquierda poscomunista a la multitud, ambos conceptos muy líquidos y muy poco políticos. Comunicación de la incomunicación Vicente Verdú - ELPAÍS.com.