Garfinkel.pdf. Культуролог Виталий Куренной: «Апеллируя к самобытности России, вы открываете ящик Пандоры» Если в западном обществе процесс дисциплинирования происходил через «овнутрение» идеологического аппарата, то в СССР он носил наружный характер: индивид становился подобен насекомому с пристроенным к нему скелетом. Научный редактор журнала «Логос», философ и культуролог Виталий Куренной рассказал T&P о большевистской культурной революции и теневых формах отчуждения общества от государства. — Виталий Анатольевич, как бы вы описали сегодняшние взаимоотношения государства и культуры в России? — Всякому, кто следит за повесткой дня, очевидно, что мы наблюдаем возвращение темы культуры в спектр центральных интересов правительства — так, 2014 год объявлен в России годом культуры. Возникает вопрос, как это трактовать? Если мы говорим о культуре как о некотором сегменте учреждений, через которые с этой материей стремится работать правительство и другие уровни власти, — то в этой части мы, на мой взгляд, еще не вышли из советской колеи.
. — Что большевики вкладывали в понятие культуры? Восемь ловушек пропаганды.  î÷åðåäíîé êíèãå ñåðèè "Ïðèðîäîîõðàííàÿ ïðîïàãàíäà" Âëàäèìèð Áîðåéêî, èçâåñòíûé àêòèâèñò ýêîëîãè÷åñêîãî äâèæåíèÿ, ðàñcêàçûâàåò î ðàçëè÷íûõ ôîðìàõ è ìåòîäàõ ïðîâåäåíèÿ ïðèðîäîîõðàííîé ïðîïàãàíäû, äàåò ïîäðîáíûå ðåêîìåíàöèè ïî åå îðãàíèçàöèè íà áàçå îõðàíÿåìûõ ïðèðîäíûõ òåððèòîðèé è äðóãèõ ýêîëîãè÷åñêèõ îðãàíèçàöèé, ïî ðàáîòå ñî ñðåäñòâàìè ìàñîâîé èíôîðìàöèè, ïðîâåäåíèþ ýêîëîãè÷åñêèõ êàìïàíèé, êîíêóðñîâ. "Óìåíèå ïîëüçîâàòüñÿ íàãëÿäíîé àãèòàöèåé, ïðåññîé, ðàäèî è òåëåâèäåíèåì íóæíû äåÿòåëþ îõðàíû ïðèðîäû òàê æå, êàê øïàãà ìóøêåòåðó.
Áåç ýòîãî îí íå îäåðæèò ïîáåäû," - ïèøåò â çàêëþ÷åíèè Â. Áîðåéêî. Ñ ðàçðåøåíèÿ àâòîðà ìû ïóáëèêóåì äâå ãëàâû èç ýòîé êíèãè, ñóäüáà êîòîðîé - ñòàòü íàñòîëüíîé ó íàøåãî ïðèðîäîîõðàííèêà. Ñïðàâêè â Ìîñêâå: (095) 482 18 88, 903 93 21 Îáùèå îñíîâû ïðîïàãàíäû. Ñ ïðîïàãàíäîé, êàê ñôåðîé ÷åëîâå÷åñêîé äåÿòåëüíîñòè, ìû âñòðå÷àåìñÿ åùå â äðåâíîñòè. Ïðîïàãàíäà èìååò ñëåäóþùèå âèäû: óñòíàÿ ïðîïàãàíäà, íàãëÿäíàÿ ïðîïàãàíäà, ñðåäñòâà ìàññîâîé èíôîðìàöèè. 1. Теория ограничений систем (ТОС) - Theory of Constraints (TOC) | Сообщество профессионалов ТОС. Social mechanisms and meso-level causes. (This post summarizes a paper I presented at the British Society for the Philosophy of Science Annual Meeting in 2012.) Here and elsewhere I want to defend the theoretical possibility of attributing causal powers to meso-level social entities and structures.
In this I follow a number of philosophers and sociologists, including many critical realists (e.g. Roy Bhaskar, A Realist Theory of Science and Margaret Archer, Realist Social Theory: The Morphogenetic Approach) and also the recent thinking of Dave Elder-Vass (The Causal Power of Social Structures). But I also defend the idea of an actor-centered sociology, according to which the substance of social phenomena is entirely made up of the actions, interactions, and states of mind of socially constituted individual actors. My defense of meso-level causation is based on four ideas.
Does the extended social world have causal powers? This explanatory framework seems entirely reasonable in the social sciences. Supervenience of the social? I have found it appealing to try to think of the macro-micro relation in terms of the idea of supervenience (link). Supervenience is a concept that was developed in the context of physicalism and psychology, as a way of specifying a non-reductionist but still constraining relationship between psychological properties and physical states of the brain.
Physicalism and ontological individualism are both ontological theories about the relationship between higher and lower levels of entities in several different domains. But neither doctrine dictates how explanations in these domains need to proceed; i.e., neither forces us to be reductionist in either psychology or sociology. The supervenience relation holds that -- I'm no longer so sure that this is a helpful move, however, for the purposes of the macro-micro relationship. The causal properties of organization X supervene on the states of the individuals who make up X and who interact with X. BBC Russian - Блог Артема Кречетникова - О призраке революции.
Драйв! Что на самом деле нас мотивирует.