Gamarra destaca la importancia de los huertos sociales "como espacios de integración y convivencia" Publicado 13/03/2014 13:00:02CET LOGROÑO, 13 Mar.
(EUROPA PRESS) - La alcaldesa de Logroño, Cuca Gamarra, ha destacado este jueves la importancia de los huertos sociales "como espacios de integración y convivencia". Gamarra ha participado en la plantación de árboles frutales en los huertos sociales habilitados en la zona de El Campillo. Estas parcelas fueron concedidas el año pasado al Área de Familia y Política Social del Ayuntamiento de Logroño y son cultivadas por usuarios de los programas que trabajan con personas sin hogar y con menores. Se trata de dos parcelas de 250 metros cuadrados cada una, en cuya zona común se han plantado dos higueras, dos cerezos, dos ciruelos, dos caquis y dos manzanos.
ESQUEMA EXPLICACION TESIS. Untitled. Soka Gakkai - La Arquitectura Del Destino Un Movimiento de Reforma Social y Cambio Individual. Historia critica de la arquitectura moderna kenneth frampton. El escarabajo verde - Smart Cities, 1ª parte, El escarabajo verde. Articulo09. Debate: El papel social de la arquitectura. Breve e interesante reflexión de dos voluntarios de ASF sobre la evolución de la profesión y el potencial de la arquitectura en la promoción y defensa del derecho a la habitabilidad.
Sociedad banal, arquitectura banal Carlos, Cámara, voluntario de ASF Mucho se habla hoy acerca de arquitectos que parecen más estrellas de rock que profesionales de la construcción, de ciudades que olvidan las necesidades reales de sus habitantes en pos de crear una determinada imagen de marca; de políticos que eligen a dedo a arquitectos de renombre para que hagan lo que deseen y al precio que sea. El rol de la arquitectura en la producción de cohesion social. Fotografía: Reinier Gerritsen We can give to architecture that which it can really be – a tool to improve human relationships.
Jaap Bakema, 1959 (1) Hace unos pocos días atrás aparecía en el sitio holandés de arquitectura Archined.nl un artículo referido a una serie de conferencias que se están llevando a cabo en el NAI (Instituto de Arquitectura Holandesa) con el objeto de profundizar sobre el rol de la arquitectura en la producción de “cohesión social”. Este, que no es ningún tema nuevo, últimamente ha vuelto a despertar el interés profesional. The Social Life of Small Urban Spaces. LA BIBLIOTECA DE JUAN: FILOSOFÍA: LA FIGURA DEL FILÓSOFO COMO ARQUITECTO. La tradición filosófica nos ha enseñado a ver al filósofo como un hombre que se siente a pensar y reflexionar en tornos a las preguntas del conocimiento y de la vida que se hace la filosofía a lo largo de su devenir en el mundo.
Lo mismo que la figura del filósofo es la de un artesano que moldea el pensamiento con la ayuda de los conceptos, para clarificar las preguntas o hacerse una idea sobre su recontextualización en el mundo de apertura dentro del cual nos encontramos actualmente. Adicional a esto, el filósofo Francés A. D. Sertillanges (Clermont-Ferrand,) pensador del Siglo XX, nos dice que la figura del filósofo como artesano: Es una necesidad porque tiene algo de poeta y de vez en cuando, contra lo que nada tendrá que objetar al público.
Las figuras que encierran al hombre que ama la filosofía como lo dice su palabra en sus orígenes etimológicos son infinidades, pero en nuestro caso, sólo queremos entrever solamente algunas para confrontarlo con el filósofo como arquitecto. Arquitectura y filosofía. Luis Arenas y Uriel Fogue - Planos de Interseccion. Marijuan2013.pdf. Tesis: la arquitectura de la esquina. Estado: en curso Director: Xavier Monteys La tesis se centra en un concepto muy concreto de la arquitectura: la resolución formal de la esquina.
Una esquina es, genéricamente, un problema geométrico invariable a lo largo del tiempo: la intersección de dos planos de direcciones diferentes, en una línea. En arquitectura esta cuestión aparentemente tan sencilla se convierte en el punto de máxima tensión de cualquier edificio: La esquina es la expresión mínima que define un interior y un exterior (rincón y esquina). Tiene un valor fundacional y de límite puesto que un espacio de planta poligonal queda definido por sus esquinas; al menos psicológicamente.
Interseccion. Indice tesis. Vivienda, casa, hogar: las contribuciones de la filosofía al problema del habitar - Dialnet. Enlaces. Ficha 1. Ficha 2. Ficha 3. Ficha 4. Ficha 5. Ficha 6. Ficha 7. Ficha 8. Ficha 9. Indice tesis. Elia Solis Rodriguez. Power final (1) Art_1.pdf. Art27.pdf. Dialnet JudithButler 4085807. La arquitectura como un servicio social. FILOSOFÍA Y ARQUITECTURA. Contenidos Volver Una noción hoy bastante aceptada es que por su propia naturaleza la arquitectura está vinculada y es reflejo del pensamiento y las características sociales de la época en que se desarrolla.
Sin embargo, esta hipótesis plantea en su generalización una serie de interrogantes que no resuelve en sí misma, debido a que tanto en el conocimiento como en la sociedad de una época existen diferencias internas notables. Por más que pertenezcan a un mismo momento histórico y estén relacionadas entre ellas, no es igual el pensamiento abstracto que el teológico ni el modo de vida de vasallos, nobles y sacerdotes. De manera general, la relación señalada entre saber institucionalizado y arquitectura puede enfocarse desde dos perspectivas distintas, aunque ligadas entre sí: Por un lado, el análisis de aquellos espacios arquitectónicos que de una u otra forma acogen las actividades específicas de este saber.
El contraste con el mundo griego es enorme. A. B. C. D. E. A. B. C. D.