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Lorsqu’Hubert Guillaud, rédacteur en chef d’ Internet Actu pose la question de l’utilité des humanités numériques dans un billet du blog qu’il anime sur l’édition numérique, La Feuille , il fait mouche. Après avoir montré à quel point ce secteur était en plein développement, il remarque cependant qu’il est parfois peu aisé d’en appréhender les retombées positives : « En tant que non-spécialiste, on a du mal à voir, à saisir l’apport de cette nouvelle forme de science, au-delà de ce qu’elle apporte pour le chercheur. On constate bien dans le Manifeste des Digital Humanities, qu’il y a d’abord cette volonté de faire communauté autour de l’intégration de la culture numérique dans les pratiques de recherche d’aujourd’hui. (...) On est beaucoup dans la structuration d’une discipline, alors qu’on souhaiterait surtout comprendre ce que ces outils apportent concrètement » [ 1 ] .
Qu'apportent les digital humanities ? Quelques exemples (1/2)
Les campagnes d'alphabétisation numérique menées par les Etats-Unis dans de nombreux pays auraient joué un rôle dans le Printemps arabe.
L’information, nouvelle forme d’impérialisme?
L’univers numérique : pour un espace fondé sur des valeurs humanistes
« Depuis l’histoire de Prométhée jusqu’au récit de Mary Shelley, nous savons que l’Homme dénie lui-même son humanité quand la technologie qu’il crée le dépasse et le soumet à sa propre logique. Lorsque l’ouverture du champ des possibles qu’autorise l’univers numérique se trouve soumis à des pratiques dangereuses sous l’illusion rassurante en vogue d’un espace numérique démocratique, il peut vite devenir l’apanage d’une servitude volontaire. » Une grande partie de notre destin commun se joue au sein de la société de l’information qui, du Sud au Nord, de l’Est à l’Ouest, bouleverse et façonne, non seulement nos modes d’information, de communication, de production et de consommation, mais aussi nos modes de réflexion, de création et d’accès aux savoirs, ouvrant à l’ensemble d’entre nous, et particulièrement à notre jeunesse, des perspectives inédites.
La veille comme art de vivre du futur
Ce qui est aujourd'hui un comportement d'ultra-connectés sera demain la norme si l'on souhaite avoir une vie sociale normale. Voici un article qui a été publié dans l’excellent ebook : Regards croisés sur la veille (sur le blog du modérateur), qui fait intervenir plein de spécialistes pros du digital (et moi-même).
Est-ce que les médias sociaux sont une discipline ?
Olivier Blanchard, dans son livre Social Media ROI , pose la question, tout comme Jean Dubarnes, sur Interaction .
Deux "mondes" qui observent, analysent cette fameuse génération Y, approximativement âgée de 20 à 30 ans, aboutissent à des visions pour le moins contrastées...
Et si la génération Y n'était qu'un mythe ?
La lecture de la semaine, il s’agit d’un article paru cette semaine dans le quotidien britannique , article qui donne une interprétation tout à fait personnelle d’un événement qui a eu lieu aussi cette semaine à Austin, au Texas, la South By SouthWest Interactive Conference . On doit ce papier à Oliver Burkeman et il s’intitule : “The internet is over ” – “L’Internet, c’est fini”. “Si mes petits enfants me demandent un jour où j’ai compris que l’Internet, c’était terminé, écrit Oliver Burkeman, je serai en mesure de leur apporter une réponse assez précise : c’était dans un restaurant mexicain, en face du cimetière d’Austin, au Texas, alors que j’avais déjà avalé la moitié d’un Tacos.
L’internet, c’est fini ! - Blogs InternetActu.net
La génération Y continue à alimenter quelques sujets, réflexions et débats malgré une perte de puissance par rapport à l’année dernière et son déferlement d’avis de spécialistes consultants, psychologues ou experts. Alors DRH attention la fameuse génération Y est particulière, elle ne respecte pas la hiérarchie, veut du sens, une gestion de carrière en mode accélérée, moins de distinction entre vie privée et professionnelle… Ce que je trouve incroyable c’est que l’on puisse sur une simple appartenance à une tranche d’âge attribuer autant de qualités ou défauts comportementaux à toute une catégorie de la population sans soucis de sexe, origines, diplômes, histoire personnelles, pays d’appartenance et de résidence…
Génération Y, entre alibi et manipulation
Dans un réseau, certains membres sont parfois tentés d'avoir un comportement individualiste qui remet en cause la viabilité de la structure. Sauf si cette dernière comprend suffisamment d'individus, et qui interagissent. Les plates-formes de collaboration ont besoin d'atteindre une "masse critique" pour rester stables en cas d'attaque ou de manœuvre par un collaborateur malveillant.
La stabilité de la structure d'un réseau social tient aussi à sa taille
Style Hypotheses.org Ertzscheid Olivier, « Titre du billet », Affordance.info, ISSN 2260-1856.
J'aime que tu plussoies : la base de donnée, le biotope et l'écosystème
Par Hubert Guillaud le 30/03/11 | 3 commentaires | 4,845 lectures | Impression La prolifération des plateformes participatives sur Internet suscite une implication toujours plus grande des amateurs dans la production ou le “remixage” de contenus médiatiques qui circulent et s’échangent sur le Web, qu’il s’agisse de textes, de photos, de vidéos, de fichiers musicaux, de logiciels, etc.
Le rôle des amateurs (1/2) : Qu’est-ce qu’un amateur
Le bonheur des rencontres est de réveiller des idées enfouies, une de ces rencontres m'amène à découvrir les thèses d'Ars Industrialis et de son animateur Bernard Stiegler .
Réseaux sociaux : la prolétarisation de la relation?
Travaillant actuellement sur un projet de gestion sémantique de l’information, je me suis rendu compte que peu de personnes savent exactement de quoi il s’agit et que même les experts ne sont pas forcement d’accords sur la définition de cette discipline. Web sémantique & enrichissement sémantique
Entreprise 2.0 > Destination web sémantique
Anne rédactrice chez Mind Jumper à publié une étude d’Harvard Business Review Services Analytics autour de l’impact du social media.
Impact du social media : une étude Harvard Business Review Services Analytics
On entend par intelligence collective les capacités cognitives d’une communauté résultant des interactions multiples entre ses membres afin d’atteindre un objectif dans un environnement complexe.