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History teachers love war. Our classes are filled with it. The Revolutionary War, Civil War, World War II, Vietnam War are musts. Others we shove into the second tier: 1812, Mexican, Spanish-American, World War I, Korea. To millions of students, U.S. history ends up being — to modify the oft-repeated dictum — the story of one damned war after another. Even in my own classroom, the major events on the U.S. history timeline required for the final exam emphasize wars as highly significant for marking out and framing the study of the American story. History students love war, too. So as a teacher of history, as a teacher of wars, imagine the knotting of stomach and tightening of chest that occurred when I encountered, seven years late, Drew Gilpin Faust’s article ‘“We should grow too fond of it’: why we love the Civil War.” War is, by its very definition, a story. And yet I wonder.
The Unreal Universe. Reality, as we sense it, is not quite real. The stars we see in the night sky, for instance, are not really there. They may have moved or even died by the time we get to see them. This unreality is due to the time it takes for light from the distant stars and galaxies to reach us. We know of this delay. Even the sun that we know so well is already eight minutes old by the time we see it. This fact does not seem to present particularly grave epistemological problems - if we want to know what is going on at the sun now, all we have to do is to wait for eight minutes. What is surprising (and seldom highlighted) is that when it comes to sensing motion, we cannot back-calculate in the same kind of way as we can to correct for the delay in observation of the sun. Einstein chose to resolve the problem by treating perception as distorted and inventing new fundamental properties in the arena of physics - in the description of space and time.
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