Comment j'ai adopté un Gnou, de l'explipartie ! Comment j'ai adopté un gnou - Jeu de dés pour raconter des histoires incroyables. Comment j’ai adopté un gnou est un nouveau jeu de dés - signé Yves Hirschfeld & Fabien Bleuze - pour raconter des histoires incroyables, folles, croustillantes… inoubliables !
Un concept détonant, à la fois pédagogique pour les enfants et absolument délirant pour les adultes ! Au coeur du jeu : 6 dés colorés avec des mots de transition sur chacune des faces, tels que Je dois vous avouer / Mais / Tout à coup / D’un autre côté / J’avais prévu le coup / C’est comme ça que . Pour raconter son histoire, le joueur/narrateur lance les 6 dés colorés l’un après l’autre, en respectant l’ordre allant du plus clair au plus foncé (voir photos). Après chaque dé, il suffit d'inventer la suite de la phrase - et plus si l'on veut - pour avancer facilement dans une histoire riche en rebondissements ! Exemple d'une histoire ayant pour thème J’ai été enlevé(e) par des extra-terrestres : Enfin, il y a le fameux, le redoutable DE NOIR ! Hop Hop Hop On craque pour le Gnou ! Ur c'hoari-kartoù evit ober anaoudegezh gant mojennoù Breizh en ur gaozeal brezhoneg. Le Cirque du J.E.U. : Jardin d'Echange Universel.
Pr Alain CAILLE, MAUSS, Bien commun et anthropologie du don, Common Good Forum, par Violaine Hacker. JEU Jardin d'Echange Universel J.E.U. Homo ludens. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
Citations[modifier | modifier le code] Source : Johan Huizinga, Homo ludens, essai sur la fonction sociale du jeu, Gallimard, (ISBN 9782702204658) ; première publication en 1938 : Homo ludens, proeve eener bepaling van het spel-element der cultuur. Définition du jeu[modifier | modifier le code] Le jeu est une action qui se déroule dans certaines limites, de lieu, de temps et de volonté, dans un ordre apparent, suivant des règles librement consenties, et hors de la sphère de l'utilité et de la nécessité matérielles. Homo Ludens (book) Homo Ludens or "Man the Player" (alternatively, "Playing Man") is a book written in 1938 by Dutch historian and cultural theorist Johan Huizinga.
It discusses the importance of the play element of culture and society. Huizinga suggests that play is primary to and a necessary (though not sufficient) condition of the generation of culture. Huizinga writes about play as the precursor and principal element of culture. He sees such varied topics as law, war, poetry, philosophy and art as based on or influenced by play. Huizinga also defines the characteristics of play, compares how different languages conceptualize play and discusses at length the role competition in ancient Greek culture. Huizinga makes it clear in the foreword of his book that he means the play element of culture, and not the play element in culture. Coin-JEU Toulon. Libres références - Site de homoludens43 ! Cette nouvelle façon de préparer les municipales peut bien sûr trébucher sur maint obstacle dû à nos habitudes de méfiance, d'étiquetage (ami-ennemi), de rivalité, d'opposition, de discussion "à qui l'emportera ou imposera ses raisons", de lutte, notre besoin d'exprimer nos colères et ressentiments, bref tout un embrouillamini d'intellectualité apparente recouvrant difficilement nos affects... d'où l'utilité des jeux/outils de confiance et de découverte de notre abondance par notre diversité, mais aussi la nécessité à laquelle il faut peut-être s'attendre de difficultés demandant des outils de médiation. cf la page "tous les jeux" si vous connaissez un outil ou un jeu d'empowerment ou/et de co-créativité, que vous l'avez vécu, qu'il vous a transportés de joie, d'amour et d'enthousiasme, vous êtes sans doute à même de le transmettre...attention à ne pas en perdre les détails essentiels... prêt/es à contribuer?
Claire Carré? (deep ecology = "travail qui relie") Anne-Bé de Torcy? John Croft?