LIBURUAK. Doctas, Doctoras y Catedráticas. Cien años de acceso libre de la mujer a la universidad | Hitos. Con motivo del centenario del acceso oficial de la mujer a la universidad española (Real Orden de 8 de marzo de 1910), la Universitat Ramón Llull y la Comisión Mujer y Ciencia del Consejo Interuniversitario de Cataluña, en colaboración con Universia, publicaron Doctas, Doctoras y Catedráticas. Cien años de acceso libre de la mujer a la universidad. Esta publicación recopila los principales aspectos de la mujer universitaria durante estos cien años, abordando el tema a partir de una perspectiva histórica, que va desde sus orígenes hasta nuestros días. Los temas tratados afectan a la situación de la mujer universitaria desde diferentes ámbitos: laboral, social, cultural, educativo, psicológico, científico, tecnológico y de investigación, etc.
Introducción, Presidenta de la Comisión mujer y ciencia01. Una visión de género desde el departamento responsable en materia de universidades e investigación, Victòria Miquel Martí, Montserrat Solé San Millán y Fina Villar López02. Tienen 13 años, y acaban de darle un giro a la educación sexual de todo un país. A los trece años, el sexo importa. Piensas en él seguro, probablemente cada día. Lo que no es tan habitual es que a esa edad decidas dedicar tus horas de escuela a investigar sobre un asunto como la 'cultura de la violación'. Tessa Hill y Lia Valente viven en Toronto. Su vida se parece a la de cualquier adolescente de su edad de la mitad occidental del mundo. Salvo por un valioso detalle: a sus treces años, las chicas han conseguido cambiar el curso de la educación sexual en toda su provincia, Ontario, y es más que probable que la ola que han levantado se acabe extendiendo al resto de Canadá. Su pequeña hazaña se ha vuelto viral, y ellas van camino de convertirse en las nuevas celebridades del feminismo teen.
Y todo a raíz de un trabajo de clase. Por una 'cultura del consentimiento' En su octavo curso, Tessa y Lia debían desarrollar un proyecto para su clase de ciencias de la información. Queremos que la educación nos enseñe que existen muchas maneras de decir no Cuando NO significa NO. WEB INTERESGARRIAK / BLOGAK.
BIDEOAK. Audioak. POST FEMINISMO. BERRIETAN AGERTUTAKOA. Argia.eus. Asteko gaia Marketin sexista Gama neutroa eskatzen du herritar askok Susaeta argitaletxearen bi ipuin aurkezten dituen argazkiak (behean ageri den Neskentzako ipuinak eta Mutikoentzako ipuinak) su hartu du sare sozialetan. Herritar askok ipuin hauek erretiratzeko eskatuz gutuna idatzi du eta Susaetak erantzutera beharturik ikusi du bere burua. Jasotako gutunak neska eta mutilei buruzko bereizketa eta aurriritziak azpimarratu baizik ez ditu egin, ordea. Kasu hau izebergaren erpina dela jakitun, oinarria aztertzera jo dugu erreportaje honetan. 2443.alea2014-12-28Estitxu Eizagirre Amelia Barquinek bere Kinka blogeko Txankleten eta galtzerdien sexuaz artikuluan argi azaldua du dilema gizonentzat zuekoak, emakumeentzat txankletak kartelaren harira (argazkian): Kartel horiek zer dira, deskriptiboak ala preskriptiboak? Marketinak edo gehiago saldu nahiak ekarri du produktuen alferrikako sexuatzea. Benetan gero eta aukera gehiago ditugu?
Benetan gehiago saltzen da bereizita? Erakundeen eskumenak. Neska-mutil binomioa, komunetik behera. Komuneko ateko marrazkiak argi esaten du: gizona edo emakumea, txapela edo zapia, pipa edo zapata. Komunak ere generoa eraikitzeko tokiak dira. Pixa eta kaka egiten da bertan, baina ez hori bakarrik. Hori salatu dute hainbat adituk. Hala ere, toki batzuetan gizon-emakume binarismo horrekin apurtzen ari dira. Lehendabiziko urratsa bereizketarik gabeko komunak sortzea da, baina bada beste urrats bat: berdintasuna eta askatasuna bermatzeko, denek eserita egin beharko lukete pixa.
Hala diote gaia landu dutenek, behinik behin. Mondragon Unibertsitateko Humanitate eta Hezkuntza Zientzien fakultatean, adibidez, hartu dute erabakia: ez dago mutilen eta nesken komunik. Afera kontseilu errektorera eraman zuten, eta, eztabaidatu ondoren, azkenean onartu egin zuten. Orain, komun guzien atarian bi marrazki daude elkarrekin, pertsona gonadun bat eta gonarik gabeko beste bat irudikatzen dutenak.
Komun berezituen gaia hezkuntzara eraman du Amelia Barquin Mondragon Unibertsitateko irakasleak.