Zen Guide: The Comprehensive Guide to Zen & Buddhism - Principles, Discussion, Practice, Community and Resources including RSS feeds. - ZENGUIDE.COM. Mozi. Mozi is known by children throughout Chinese culture by way of the Thousand Character Classic, which records that he was saddened when he saw dyeing of pure white silk, which embodied his conception of austerity (simplicity, chastity).
Name[edit] There has been considerable debate about the actual name of Mozi. Traditionally, Mozi was said to have inherited the surname "Mo" from his supposed ancestor, the Lord of Guzhu (Chinese: 孤竹君; pinyin: Gūzhú Jūn), himself descended from Shennong the legendary emperor. The descendants of the Lord of Guzhu had the clan name "Motai" (Chinese: 墨胎; pinyin: Mòtāi), which later was shortened to "Mo". Life[edit] Mozi was born in Lu (seen toward the north, with a small coastline along the Yellow Sea) and spent some time as a government minister in Song (a landlocked state to the south of Lu) According to some accounts of the popular understanding of Mozi at the time, he had been hailed by many as the greatest hero to come from Henan.
Philosophy[edit] Mozi / Mei translation. As communications and transportation technologies have developed and global migration has intensified people from varying cultural backgrounds work and live side by side. However, the long-term vitality of international relations and civil society requires much more than merely living side by side in mutual tolerance. Efforts must be made to draw on the strengths of diversity in the interest of forging ideals and goals that can be shared. Over the past two decades the David Lam Centre has remained committed to fostering intercultural dialogue through its support of academic research and publication and through a wide variety of community activities.
This process entails the building of bridges between the academy and the broader public domain and between Asia and Canada. The David Lam Centre seeks opportunities to cooperate with academic and community organizations that share these aspirations. Lue Urantia-Kirjasta online | Urantia-kirja | Urantia-säätiö. Jyri Härkönen: Urantia-kirjan ihmiskäsitys. TAO-TE-KING. {*style:<b> </b>*} {*style:<i> Nämä suomennokset ovat vaatimattomia yrityksiä tutustuttaa suurta yleisöä varsinkin itämaiden vanhoihin uskontoihin, henkeviin ajattelijoihin ja syvällisiin tietäjiin. Ne voivat olla totuuden etsijöille avuksi heidän tutkimuksissaan ja saavuttanevat muittenkin kirjallisuuden ystäväin myötätunnon — ellei suomennetun muotonsa, niin ainakin alkuperäisen sisältönsä puolesta.
Niille, jotka iloitsevat viisainta ajatuksista, kenen tulkitsemia lienevätkään, jotka näkevät Jumalan sormenjälkiä kaikkien aikojen henkisissä pyrkimyksissä ja jotka sydämestään soisivat, että maapallon kansat ojentaisivat toisilleen auttavankäden, — niille nämä suomennokset omistetaan. </i>*}{*style:<b><i> Kiinalla on nykyään kolme valtion tunnustamaa uskontoa, Konfutsenusko, Taoismi ja Buddhan oppi, mutta niistä voidaan ainoastaan ensimmäistä pitää varsinaisena valtionuskontona; toiset kaksi ovat pikemmin luvallisten lahkojen asemassa. Laotsen elämänvaiheita ei tarkoin tunneta. I. H. V. Daily Prayer. All Muslims are asked to perform Salat, ritual prayer, five times a day.
This is an obligation of the contract between Allah and mankind as prescribed in the Qur'an. Beyond this, for the Sufi there is a deeper element to Salat. The Sufi sees Salat as a profound spiritual practice. It is used as a way to refocus ones attention and remembrance back to Allah throughout the day. Through the practice of Salat we work towards passing away from everything other than the Remembrance of Allah. The set times and actions of the prayer provide us with an effective framework for this remembrance. In Salat the Sufi strives to make worship an act of connection and knowing. It is through Salat that we first begin the process of knowing what Allah wishes for us. next topic: Zakat & Tithing previous topic: On Surrender. Suomen baha'i-yhteisö. Uskonnon onnellistava ainesosa on sosiaalisuus.
Uskonnollisuuden ja onnellisuuden tai "tyytyväisyyden" välillä on korrelaatio. Tämä on tunnettu jo pitkään, mutta uusi American Sociological Review -lehdessä julkaistu tutkimus paljastaa, mikä tämä uskonnon "salainen onnellistava ainesosa" on. "Tutkimuksemme tarjoaa vahvaa näyttöä sille, että tyytyväisyyteen johtavat ennemmin uskonnon sosiaaliset kuin sen teologiset tai hengelliset piirteet", Wisconsin-Madisonin yliopiston sosiologian professori Chaeyoon Lim sanoi.
"Huomasimme, että uskonnollisissa yhteyksissä luodut ystävyyssuhteet ovat se salainen ainesosa, joka tekee ihmisistä onnellisempia. " Lim kollegoineen käytti kyselyaineistoa Faith Matters Study, joka on edustava, vuosina 2006 ja 2007 kerätty otos yhdysvaltalaisista aikuisista. Tutkimuksen mukaan 33 prosenttia jumalanpalvelukseen viikottain osallistuvista ihmisistä, joilla on kolmesta viiteen läheistä ystävää seurakunnassa, raportoivat olevansa elämäänsä erittäin tyytyväisiä.
Limin mukaan ihmiset haluavat kuulua johonkin. Tällainen oli todellinen Jeesus | Ulkomaan uutiset.