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Japan meets Tunisia: First outing
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L’état Séculier : Pour ce qui est du système séculier, le principe de base garantit que la religion ne doit pas avoir, ni chercher à avoir, de pouvoir politique ou législatif, et ce, sans pour autant instaurer une séparation définitive entre l’état et la religion. L’état pourrait donc garder ses institutions religieuses, garantir le droit et la liberté au culte et continuer à financer et encadrer la pratique religieuse pour une ou la totalité des cultes pratiqués dans le pays. Une république ou un état islamique est un système où le droit musulman s’applique d’une manière subjective et totale.
Stupeur! Un nouveau départ!!
A ce rythme, le prix Nobel prendra des allures, le moins qu’on puisse dire, insolites. D’ici peu de temps ça sera un spectacle qui concurrencera les Oscars et les Césars… Le monde est fou. Réveille-toi Alfred ils sont entrain de t’enterrer pour la deuxième fois. La langue de bois gagne du terrain. Ce n’est plus le lot réservé aux pays où la démocratie fait défaut et où la complaisance est le sport national le plus populaire.
Errances: Question de bon sens!
ByrsaOnLine
Ce personnage mi-réel mi-fictif rendu célèbre par les blogueurs tunisiens pour désigner leur censeur en chef (via l’ATI : Agence Tunisienne de l’Internet) a fait de nombreuses victimes parmi les sites d’informations, les blogs et les sites de partage de vidéo. Du célèbre YouTube aux plus obscurs blogueurs à la langue légèrement pendue, l’ATI tire sur tout ce qui bouge, avec des pics d’agressivité parfois complètement incompréhensible, totalement délirante. Depuis quelques jours donc, plus précisément depuis la semaine dernière, un nouveau pic d’activité, et la besace de Ammar s’est remplie rapidement. Une longue liste de malheureux 404és qui s’y bousculent ne cesse de s’allonger. Mais que se passe-t-il ?
فتهتزّ للظّلم واهِياتُ المَشيدِ و يُدوِّي حُرُّ الوجود بالتّغريدِ أنتِ روحُ الشتاء تختال في البلاد كلّما هتف الشّعبُ خفق القلبُ للحياة فارتوَتْ روحيَ العطشَى و تجلّى النّورُ لقلبيَ المعمودِ و أزهرَتْ الدّماءُ في حقل عمريَ المجرودِ
Wallada
للتعليق على هذه التدوينة اضغط هنا مقال جديد نشر لي اليوم (في موقع "الجزيرة نت"، قسم المعرفة و التحليلات) أناقش فيه خاصة الآراء التي اعترضت على المطالبة بمحاكمة المتورطين في اغتيال فرحات حشاد.. أنظر خاصة الجزء الثاني المتعلق بـ"عقلانية الموقف الاحتجاجي و المشاغبة القانونية".. رابط مباشر للمقال في "الجزيرة نت" (موقع محجوب أيضا في تونس) و رابط للمقال على صفحة فرحات حشاد في فايسبوك
Nocturnal Thoughts أفكار ليلية
MAD Djerba
"Tunisian Duel : Ride the Desert" Tunisian duel : ride the desert from shams on Vimeo . 06 février 2012
المشكل أنّ النهج كان ضيّق شأنه شأن التروتوار، وزادت على ما بيه الكراهب الواقفة على اليمين وعلى اليسار، وما كان فمّا بين السيّارات إلاّ مكان واحد بجنب باب الجامع نصب فيه صديقنا الأوّل مكتبته المتنقّلة، في حين الطفل متاع الهندي ما لقى حتى بلاصة وين يحطّ هاك البرويطة المثقّلة، ياخي جابها لهاك الموقع الإستراتيجي بجنب الباب، يعني بالضبط قدّام "الباش / المكتبة" متاع سي الشباب، ممّا حجب هاك الكنوز المعرفيّة والأدبيّة والفقهيّة عن عموم المارّة، وكاد يؤدّي بالحكاية إلى نهاية غير سارّة. أما الشاب الثاني فكان وليّد صغير متاع 13 ولا 14 سنة، يقشّر في هندي تالة ويبيع فيه بالحارة للوكّالة، عريان ما عدى من سروال هو أقرب للخرقة، لا تعرفه أزرﭪ "دوريجين" ولا مصهود بشمس القايلة الزرقاء، وكان باين من عينيه أنّه على صغر سنّه مسمام شرّاني، ما خلّى شي على صديقه "المكتباجي" صاحب اللوك الأفغاني.
...¤°*!ExTraVaGaNzA!*°¤...
Carpe Diem
Certes, tout le monde ne veut pas que du bien pour Ennahdha et ses alliés. Mais de là à crier au complot généralisé, le pas est vite franchi par un gouvernement qui se complaît dans la victimisation, en attendant de trouver de vraies solutions.. Faute de pouvoir susciter l’adhésion autour d’un vrai projet de relance et de réforme qui soit clair et affiché, le gouvernement cherchera pendant ce temps à exister sur la scène internationale.
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Mon Massir: Qu'est-ce que l'athéisme?
Le blog du Cow-boy boiteux: Un mot sur Durban II: oui à la diabo
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oui à la diabolisation de l'Iran, non à la stigmatisation de l'Etat criminel, raciste et colonialiste d'Israël by Apr 22



