أبو حيان التوحيدي يعتذر عن حرق كتبه. خطاب الرئيس الأمريكي السابق باراك أوباما في القاهرة 2009. خطاب الرئيس الأمريكي السابق باراك أوباما في القاهرة 2009 في الرابع من يونيو 2009 ألقى الرئيس الأمريكي باراك أوباما خطبةً سُمّيت "بداية جديدة" في قاعة الاستقبال الكبرى في جامعة القاهرة في عاصمة جمهورية مصر القاهرة، وشاركت جامعة الأزهر في الإعداد للحدث.
كانت الخطبة وفاءً بوعد من أوباما أثناء حملته الانتخابية بأن يوجه رسالة إلى المسلمين من عاصمة إسلامية في أشهره الرئاسية الأولى. إنه لمن دواعي شرفي أن أزور مدينة القاهرة الأزلية حيث تستضيفني فيها مؤسستان مرموقتان للغاية إحداهما الأزهر الذي بقي لأكثر من ألف سنة منارة العلوم الإسلامية، بينما كانت جامعة القاهرة على مدى أكثر من قرن بمثابة منهل من مناهل التقدم في مصر، ومعا تمثلان حسن الاتساق والانسجام ما بين التقاليد والتقدم.
وإنني ممتن لكم لحسن ضيافتكم ولحفاوة شعب مصر، كما أنني فخور بنقل أطيب مشاعر الشعب الأميركي لكم مقرونة بتحية السلام من المجتمعات المحلية المسلمة في بلدي: السلام عليكم. إننا نلتقي في وقت يشوبه التوتر بين الولايات المتحدة والعالم الإسلامي، وهو توتر تمتد جذوره إلى قوى تاريخية تتجاوز أي نقاش سياسي راهن. هذا التاريخ معروف.. خطاب الرئيس الأمريكي السابق باراك أوباما في القاهرة 2009. اعلم أيها الولد. اِعْلَمْ أيها الولد الإمام أبو حامد الغزالي.
خطاب ملحمة حرب أكتوبر 1973. خطاب ملحمة حرب أكتوبر 1973 أنور السادات.
خطاب جمال عبد الناصر بعد النكسة 1967. خطاب جمال عبد الناصر بعد النكسة 1967 أيها الإخوة لقد تعودنا معاً فى أوقات النصر وفى أوقات المحنة..
فى الساعات الحلوة وفى الساعات المرة؛ أن نجلس معاً، وأن نتحدث بقلوب مفتوحة، وأن نتصارح بالحقائق، مؤمنين أنه من هذا الطريق وحده نستطيع دائماً أن نجد اتجاهنا السليم، مهما كانت الظروف عصيبة، ومهما كان الضوء خافتاً. ولا نستطيع أن نخفى على أنفسنا أننا واجهنا نكسة خطيرة خلال الأيام الأخيرة، لكنى واثق أننا جميعاً نستطيع - وفى مدة قصيرة - أن نجتاز موقفنا الصعب، وإن كنا نحتاج فى ذلك إلى كثير من الصبر والحكمة والشجاعة الأدبية، ومقدرة العمل المتفانية. لكننا - أيها الإخوة - نحتاج قبل ذلك إلى نظرة على ما وقع؛ لكى نتتبع التطورات وخط سيرها فى وصولها إلى ما وصلت إليه. إننا نعرف جميعاً كيف بدأت الأزمة فى الشرق الأوسط فى النصف الأول من مايو الماضى. كانت مصادر إخواننا السوريين قاطعة فى ذلك، وكانت معلوماتنا الوثيقة تؤكده، بل وقام أصدقاؤنا فى الاتحاد السوفيتى بإخطار الوفد البرلمانى الذى كان يزور موسكو فى مطلع الشهر الماضى؛ بأن هناك قصداً مبيتاً ضد سوريا. وفى صباح يوم الاثنين الماضى الخامس من يونيو جاءت ضربة العدو. خطاب جمال عبد الناصر في ذكرى العيد الخامس للثورة.
(الخميس 26 يوليو 1956) أيها المواطنون: نحتفل اليوم باستقبال العيد الخامس للثورة..
باستقبال السنة الخامسة للثورة، بعد أن قضينا أربع سنوات نكافح ونجاهد ونقاتل؛ للتخلص من آثار الماضى البغيض.. الكتب صوت الماضي. الكتب صوت الماضي الحمد لله أودع الكتاب صوت الماضي وروحه بعد أن فنيت مادته وانعدمت ذاته فأصبح كحلم مضى وعهد انقضى انظر كم يشيد البناؤون من المدن والدور والهياكل والقصور والقلاع والحصون والساحات والصحون وماذا يوسعون فيها ويفسحون ويعلون من ذراها ويشرفون فما مسير كل ذلك وأين يذهب يغوله صرف الزمان وبيده طارق الحدثان ويلتهمه من الوقت بحر شديد الصولة على الإنسان وآثاره يسطو بها فيفنيها أو يكاد الله إلا شيئاً واحداً أعني الكتاب فإنه الخالد الباقي السالم على عواصف الدهر اللائح من خلال أمواج الزمن كخيال النجم في جوف المحيط.
أين أمة الأعراب - وصيدهم (ملوكهم) والقواد وأين أندلسهم وبغداد عصف الدهر بها إلا رسوما دارسات وطلولا داثرات ولكن أعمد إلى صحائفهم وافتح إحداها فهنالك العرب ومجدها والدولة وسؤددها تحي في تلك الصحف وتخفق وتتحرك وتكاد تنطق فلله من يرى شبراً من الورق يضم أمة ورجالها ودولة وأعمالها ويستوعب آراءها وأفكارها ونتائجها وآثارها فما أصغر الكتاب وما أكبر وما أعظم وما أحقر وما أضعف وما أقوى وما أفقر وما أغنى.
ويعجبني ما قاله أحد الحكماء إن مخلفات الماضي ثلاث المدن، والمزارع، والكتب. مقدمة حول تاريخ الإسلام. مقدمة حول تاريخ الإسلام التاريخ علم قديم وجد مع الإنسان وليست أمة في أقصى غايات التوحش إلا عالجت إثبات تاريخها على حين أنها من الجهل بالحساب بحيث لا يمكنها أن تعد خمساً - وقد كتب الأقدمون التاريخ بالخيوط الملونة وبالريش المجعول في شكل صور وبالخرز والصدف وبالحجارة أهراماً وهياكل - ذلك لأن الزنجي والرومي والأصفر والأحمر كلهم يعيش بين أبدين ويخشي إذا ما مات أن يمسح الدهر ذكره ويمحو البلى أثره فلذا تراه يبذل الجهد في إثبات عهده في صحيفة الوقت وعقد طرفي سيرته بالماضي والمستقبل.
والحق أقول أن من دقق النظر وجد أن أجهر الحوادث التاريخية صوتاً وأعظمها جلبة ليس في الحقيقة شيأ وإنما أخطر الحوادث وأشرفها ما وقع في سكينة وصمت فإن الشجرة العظيمة تحطم فتدوي لهول مصرعها أنحاء الغابة وتبذر كف النسيم ألف حبة فلا تحس لذلك أدنى حركة وكذلك الحروب والوقائع وضجيج الفوارس وقعقعة السيوف تصم الآذان ساعة كونها وتدير كأس الفوح فريق وقدح الغم على آخر ثم لا تلبث أن تزول كأنها لم تكن فهي كالأعراس والمآتم. من مجلة البيان لصاحبها البرقوقي. ع 1/ س 1911. رأيي الشخصي في الزواج. رأيي الشخصي في الزواج من أكبر معضلات الحياة التي لا يفتأ الناس يديرون فيها وجوه الرأي، ويتحدثون يها في الندى والسامر، والمجلس، والمسجد والسوق مسألة الزواج؛ فهي اليوم مشغلة الإنسانية الحاضرة، وهي الموضوع الدائم الذي لا يزال يحاول كل إنسان أن يصل إلى اختراع لون منه واكتشاف هيئة ظريفة له.
ولا تنى الصحف تعادوه من الحين إلى الحين. فتاوى الأطباء في التقبيل. أنُقَبِل أم لا نُقَبِل؟ وضعت إحدى المجلات الغربية المشهورة هذا السؤال على بساط البحث واستفتت فيه صفوة الأطباء في الغرب فجاءت من نواحيهم جملة من الفتاوي الطبية الشائعة، وها نحن ننقلها لقراء البيان حتى يدركوا لذة التقبيل وآلامه وأخطاره.
فتوى الطبيب روبرت بل نائب رئيس جمعية الأبحاث الدولية في السرطان. عجز العقل البشري عن إدراك خفايا الأمور. وليم جمس وهذا التغير والاختلاف قد أجاد وصفه واحكم بيانه زمبلي جوسيارويس حيث قال في إحدى رسائله الكلمة الآتية: (ماذا تبصر أيها الرجل في جارك؟ أنت ترى في أفكاره وخواطره وفي مشاعره شيئاً مخالفاً لما يضمره جنانك، وينطوي عليه وجدانك أتن تقول لنفسك أن آلامه وأشجانه ليست كآلامك وأشجانك ولكنها شيء أسهل وألطف، وعبء أهون وأخف.
تاريخ تطور الإرادة - تاريخنا وتاريخهم. تاريخ تطور الإرادة أدولف هورويكز تنمية الإرادة إن مذهب الخير الأخلاقي ، أي تحديد ما يجب البحث عنه من أجل الخير وما الذي يجب تجنبه كشر ، وكذلك تدرج الممتلكات والشرور ، قد يكون في رأيي فقط نظرية الحساسية. لأن الإنسان لا يستطيع أن يتصرف إلا وفقاً لأحاسيسه ومشاعره ؛ الوصايا ، التي لا تجد في قلوبهم صدى قويًا وقويًا ، والتي لا تنتج عن القوانين البدائية للطبيعة البشرية ، ستشكل أخلاقًا هشة للغاية ، وعبارات غير حيوية وعقيمة. الأخلاق العملية ، أي أن هذه العقيدة التي تسعى إلى أي مدى يجوز للإنسان أن يترجم أحاسيسه إلى أفعال ، تستند إلى نظرية الرغبات. الآثار الفسيولوجية للعمل الفكرd - تاريخنا وتاريخهم. يمكن تقسيم دراسة الآثار الفسيولوجية للعمل الفكري إلى جزأين متميزين ، وهما معروفان بشكل غير متكافئ: يتكون الجزء الأول من هذه الأجزاء من وصف للآثار التي يمكن ملاحظتها مباشرة والتي تحدث عندما يقوم الشخص بعمل فكري ؛ وبالتالي ، هناك ، في الشخص الذي يبذل جهودا فكرية مستدامة ، تغيير في إيقاع القلب ، وتغيير في إفراز البول والقوة العضلية. تحليل هذه الآثار ، وصفها المنهجي سيشكل الموضوع الرئيسي للصفحات التالية.
لكي تصبح دراسة هذه التعديلات علمية ، من الضروري والكافي أن نثبت أنها نتيجة عمل فكري. مبادئ الميكانيكا الحديثة - تاريخنا وتاريخهم. إسماعيل أحمد أدهم لقد قررت سنّة لورانتز في التقلص أن سرعة النور أقصى سرعة يمكن أن توجد في الكون، وهذه السنّة نتيجة لكون سرعة الجسم كلما أخذت في الزيادة أخذت كتلتها تتقلص من اتجاه حركتها بنسبة رياضية ثابتة، حتى إذا ما قاربت سرعتها سرعة النور بلغ التقلص حداً لا متناهياً، لا يمكن أن يتقلص الجسم المتحرك بعده. فلو فرضنا جسماً يتحرك بسرعة معينة ولتكن (س)، فهذا الجسم حسب قانون التقلص يتقلص بمقدار ثابت مثل (ث) ومقدار هذا التقلص: ث=1 - ن2س2 لا يمكن أن تتجاوز السرعة (س) فأي وقت سرعة النور (ن) لأن هذا القانون يتلاشى إلى حيث لا يكون له معنى.
تطور الحركة الفلسفية في ألمانيا - تاريخنا وتاريخهم. يتمتع نيتشه بما لا يتمتع به فيلسوف أخر، لان تفكيره قد تناول بالبحث أرباب الفلسفة وغير أربابها. وقد طغت (النيتشية) في الأعوام الأخيرة أي طغيان، فأما المعجبون به فهم يرون فيه المفكر الفرد الصارم العميق في جرمانيا الحديثة، له منزلة (دارون) في الأخلاق. وأما خصماؤه فهم لا يرون فيه إلا ولداً مريضاً، له خطره ومبدؤه الفاسد. وبينهما يقف الشعب حائراً، تراه من ناحية معجباً بآثار هذا الجبار ومظاهر تفكيره الغريب، ومحترساً من ناحية ثانية من مفكر ناقم على الأخلاق والتقاليد؛ والآن سنعمل على تبيان الأسس الرئيسية التي ترتكز عليها فلسفة نيتشه، والأهمية التي تنشأ عنها.
هدم النقاد فلسفة نيتشه من وجهين: في الوجهة الأولى أبدوا أخطاءها العملية. وفي الوجهة الثانية بينوا خطرها على الأخلاق. من ربوع الغرب إلى بلاد العرب - تاريخنا وتاريخهم. تحت قناطر جامع قرطبة - تاريخنا وتاريخهم. تأثير الحضارة الإسلامية في الإحياء الأوربي - تاريخنا وتاريخهم. الأسس الفلسفية لفهم الدولة الحديثة - تاريخنا وتاريخهم. كرامة الثقافة وضآلة المهنة - تاريخنا وتاريخهم. فلسفة نيتشه ومرجعيتها الداروينية - تاريخنا وتاريخهم. صور من الحياة. حكاية طفل شاخ قبل الأوان - تاريخنا وتاريخهم. مسألة اللغة الفلسفية عند ابن سينا - تاريخنا وتاريخهم. تاريخنا وتاريخهم.
تاريخ. Links. "نفسية قطة" للأديب الفرنسي تيوفيل جوتييه - تاريخنا وتاريخهم. قصة الشيخ عفا الله - تاريخنا وتاريخهم. دروس من التاريخ الإسلامي - تاريخنا وتاريخهم. جدلية العبقرية والقريحة - تاريخنا وتاريخهم. (الآن قد وعيت) - تاريخنا وتاريخهم. الاضطهادات الدينية عند الرومان (الجزء الأول) - تاريخنا وتاريخهم.
قصيدة "بيت الراعي" الشاعر الفرنسي الكبير ألفريد دوفينيي - تاريخنا وتاريخهم. عالم آخر ممكن - تاريخنا وتاريخهم. النساء وجدلية الجمال والحب - تاريخنا وتاريخهم. الأدب الفارسي والأدب العربي - تاريخنا وتاريخهم. الأدب الفارسي والأدب العربي - تاريخنا وتاريخهم.