Michel Foucault - Livres, citations, photos et vidéos. Foucault - Dits Et écrits I 1954-1969. Michel Foucault - French Documentary - arte-france (1/7) Michel Foucault - French Documentary - arte-france (2/7) Michel Foucault - French Documentary - arte-france (3/7) Michel Foucault - French Documentary - arte-france (4/7) Michel Foucault - French Documentary - arte-france (5/7) Michel Foucault - French Documentary - arte-france (6/7) Michel Foucault - French Documentary - arte-france (7/7) Michel Foucault 03. Michel Foucault : Les Mots et les Choses. Société Internationale de Recherche Emmanuel Levinas. La métaphysique d'Emmanuel Levinas. Le Visage chez Levinas. Levinas : “Le Visage Parle”, entre éthique et ontologie La philosophie d’Emmanuel Lévinas est essentiellement éthique et porte sur la relation du sujet à autrui, autrement dit Levinas essaie de renouveler la pensée de l’intersubjectivité de manière radicale.
Pour Levinas, l’éthique est la philosophie première. Dans Éthique et Infini, l’une de ses oeuvres majeures, Levinas définit la morale comme un absolu qui règle l’existence avec une rigueur implacable et désigne la relation à autrui, ce qu’il nomme la responsabilité-pour-autrui. Selon lui, la relation à autrui est asymétrique : la réciprocité des actions ne peut pas être attendu par le sujet, il doit agir sans savoir ce qu’autrui fera, même si le sujet doit y laisser sa vie.
Ainsi, Lévinas renverse la morale de l’autonomie développée par Kant (dont l’autonomie était le point névralgique) : c’est l’hétéronomie du sujet qui rend la morale impérieuse. Pour penser l’éthique, faisons un bref retour sur l’ontologie de Lévinas. Espacethique : Emmanuel Levinas. Levinas. Levinas et Platon: deux conceptions de l'enseignement (90 mn) A la découverte d'Emmanuel Levinas.
Ethique et violence chez Emmanuel Lévinas (24 mn) Éthique et infini. Introduction : Dans la sphère affective on comprend qu’un individu ressente envers les siens une responsabilité qui lui incombe personnellement « C’est ma mère, mon Frère, mon meilleur ami, c’est mon devoir que de les aider… » Mais Lévinas étend à tout homme le devoir de responsabilité que chacun admet envers ces proches. Qu’est ce qui justifie une telle extravagance ?
Lévinas entend rester fidèle à une expérience fondamentale, celle qui nous saisit lorsque nous ressentons( ne serait-ce que fugitivement), le dénuement et l’extrême vulnérabilité d’un visage. Cette vulnérabilité nous prend en otage, malgré-nous nous nous sentons responsable. Explication : Traditionnellement, dans les autres systèmes philosophiques, la morale est déduite d’une ontologie, on définit la nature du sujet et du monde et on en déduit des règles de comportement. Chez Lévinas rien ne précède l’éthique, elle est à l’origine même de la philosophie, de l’étonnement philosophique. « Le sujet est un hôte » Institut d'études lévinassiennes - étudier Emmanuel Lévinas. Schopenhauer : VOULOIR. Schopenhauer, philosophe de la volonté et archétype du solitaire méprisant la politique Il y a 150 ans mourrait Arthur Schopenhauer (1788-1860) « L’absence d’esprit prend toutes les formes pour se dissimuler : elle se camoufle en pathos, en emphase ; elle prend le ton de la supériorité et se donne des grands airs et tout cela de cent autres façons. » La philosophie allemande classique du XIXe siècle peut se subdiviser, grosso modo, en 2 courants majeurs qui, tous 2, commencent avec Kant.
Celui-ci avait accompli dans sa Critique de la raison pure une « révolution copernicienne » passant ainsi de l’ontologie à la théorie de la connaissance ; il avait aussi affirmé que la capacité humaine de connaître était intrinsèquement liée aux formes de la représentation que sont le temps et l’espace [formes a priori de la sensibilité], d’une part, les 12 catégories de la raison, d’autre part, parmi lesquelles le principe de causalité. Schopenhauer comme précurseur de la psychanalyse freudienne Œuvres : Merleau-Ponty et le chiasme. Phénoménologie de la perception. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. La Phénoménologie de la Perception (1945) est l'œuvre majeure du philosophe Maurice Merleau-Ponty, l'un des fondateurs de la phénoménologie. Suivant explicitement le travail d'Edmund Husserl, le projet de Merleau-Ponty est de révéler la structure phénoménologique de la perception.
Il critique aussi dans cet ouvrage une conception cartésienne et mentaliste du langage, qui ferait des mots les simples représentations de concepts mentaux ou d'objets extérieurs. Introduction[modifier | modifier le code] Introduction : Les préjugés classiques et le retour aux phénomènes Sensation[modifier | modifier le code] Maurice Merleau-Ponty analyse la notion de sensation et en dégage, malgré une apparente évidence dans « l'attitude naturelle » (celle dans laquelle nous pensons pouvoir définir précisément ce que sont les mots « sentir », « voir », etc.), le caractère complexe.
Association et Projection des souvenirs[modifier | modifier le code] 210. Merleau-Ponty et les nœuds de pensée : supprimer les invisibles absolus. Association Le Cercle Herméneutique. Phénoménologie « L ' A C A D E M O S. Semaine du 21 septembre >>> ontologie et phénoménologie La phénoménologie est l’étude descriptive des phénomènes tels qu’ils se manifestent dans le temps et l’espace ; elle désigne aussi le mouvement philosophique s’inspirant de cette méthode.
Elle procède par un retour aux données immédiates de la conscience, permettant de saisir les essences des êtres et les structures transcendantales (pures, hors de toute détermination empirique) de la conscience. C’est une méthode philosophique développée par Husserl et visant à fonder la philosophie comme science rigoureuse échappant à la critique des sciences. Selon André Lalande, le terme « Phénoménologie », qui n’est entré que récemment dans la littérature philosophique, aurait été créé par LAMBERT en 1764 et servi à intituler la quatrième partie du Neues Organon. Ce terme a été progressivement employé en des sens très différents quoiqu’ils se rattachent plus ou moins directement à son étymologie : L’Atelier des concepts, Emmanuel AVONYO, op. Edmund Husserl, la phénoménologie et Raymond Abellio. Husserl - Husserl, Ideen 2. D'Olaf, Philautarchie Ideen, section 2 : Considérations phénoménologiques fondamentales Ce sujet fait partie de l'ensemble de sujets portant sur les Ideens.
Cette section pénêtre au coeur des principes de la phénoméologie. Lire ce texte est passionnant, mais difficile. D'autant plus qu'il y a beaucoup d'informations. I - La réduction phénoménologique 1 - Thèse de l'attitude naturelle Que je sois cartésien, kantien ou hegelien, je suis toujours en face d'un monde. 2 - Épokhè, suspension de la thèse Pour Husserl, il n'est nullement question d'élaborer une philosophie qui met en doute le monde.
L'épokhè, c'est la mise entre parenthèse, la mise en suspens. Mais maintenant que j'ai suspendu la question de l'existence du monde, que me reste t-il ? 3 - Après réduction : reste la conscience d'un monde Je viens de suspendre la thèse du monde par l'épokhè. La sphère du Cogito subsiste. Maintenant peut s'ouvrir la nouvelle science : l'investigation éidétique de ce Cogito et de son monde. Et bien non. Husserl - Husserl, Méditations Cartésiennes 1. Olaf, Philautarchie Husserl, Méditation I, « L'acheminement vers l'Ego Transcendantal » Les Méditations Cartésiennes (1929) est l'oeuvre censée nous introduire à la phénoménologie, prolongeant l'idéalisme transcendantale des Ideens. Il s'agit d'une série de conférences effectuées en France, qui furent retranscrites par Lévinas. Cette première Méditation s'annonce comme un retour à Descartes, ou plutôt, à l'ego Cogito.
A - L'évidence apodictique Quelle est donc ma compréhension du monde ? - Le Jugement, qui est une visée vers le monde. Retournons à Descartes avec Le Doute. Mais ce doute ne serait-il pas secondaire ? Bref, comme Descartes, Husserl cherche du solide pour bâtir une philosophie qui unifierait le morcellement philosophique de son époque. B - Vers l'Ego Transcendantal Husserl entreprend donc de retourner à l'ego cogito comme sphère subjective transcendantale. L'Ego cogito est une évidence apodictique. J'ai une expérience du monde comme phénomène, j'ai des expériences empiriques.
Un philosophe aux prises avec la théologie. Paur Ricoeur et l'héritage Kantien. Pensée de notre temps - PAUL RICOEUR. Paul Ricœur : une anthropologie philosophique - 26 | 2011. PAUL RICOEUR 1913 - 2005. Philosophie. Nouvelles philosophiques. One account. All of Google. Sign in to continue to Blogger Find my account Forgot password? Sign in with a different account Create account One Google account for everything Google. Vox Philosophiae | Vox Philosophiae : réseau social philosophique. Diogène Consultants. Philosophie. Gastronomie : Petite philosophie du plaisir et du goût (Kilien Stengel) Philotropes. Les philosophes antiques à notre secours. Les philosophes antiques à notre secours. Cours de philosophie (2012-2013) | Cédric Eyssette – Professeur de philosophie au Lycée Aiguerande (69220)
ATTENTION, cette méthode concerne les séries technologiques exclusivement. Au baccalauréat, vous avez le choix entre trois sujets possibles : deux sujets de dissertation et un sujet d’explication de texte. Le texte qui vous est proposé à l’explication est toujours un court extrait de l’œuvre d’un des auteurs au programme. Il y a en effet dans le programme de philosophie une liste d’auteurs, dont il faut bien comprendre la signification : le cours de philosophie en terminale n’est pas un cours d’histoire de la philosophie. Le programme est avant tout composé de notions, qui renvoient à des problèmes philosophiques, et ce sont ces problèmes qui organisent notre réflexion tout au long de l’année. Nous voyons certes dans le cours la pensée de certains auteurs sur tel ou tel point précis, mais ces auteurs servent simplement de références philosophiques pour approfondir votre propre réflexion.
Que faut-il faire alors dans l’explication de texte ? 1/ Dégager le thème du texte Comment faire ? PhiloSophie. Affirmation. PhiloSophie. Philotozzi | L'apprentissage du Philosopher. Pacal--fuck-le-cogito.pdf (Objet application/pdf) Cours et conférences de philosophie. Entretien avec Nicolas Go. Anne Mounic : J’ai éprouvé beaucoup d’intérêt à lire votre livre, car ce que vous y développez recoupe ce que j’ai moi-même élaboré à partir d’une réflexion sur la poésie et l’art, dans ma pratique et grâce à l’étude d’œuvres poétiques diverses. Je retiens par exemple la lutte contre la résistance du réel, ou lutte avec l’ange (motif central chez Claude Vigée par exemple), la conception de l’art et de la poésie comme sagesse en acte, mais aussi comme manifestation d’une pensée sans représentation. C’est ainsi que le chœur, dans Les Choéphores d’Eschyle, nomme la parole d’Hermès, askopon êpos, parole sans représentation.
La figure d’Hermès, dieu d’absolue mobilité dans tous les mondes qu’explore l’esprit, mondes invisibles, est un symbole parfait de l’esprit poétique. Je retiens également la notion de la poésie comme écoute du silence et votre réflexion sur le temps. J’aurais voulu vous interroger sur la genèse de votre réflexion philosophique. Atelier Clément Rosset. Philosophie Management. NouvellesPratiquesPhilosophiques. Philosophie en France. Philoposters – La philosophie expliquée par des formes simples. Genis Carreras est un designer graphiste basé à Londres.
Philoposters est un concept qui explique par des formes simples des mots ou des notions philosophiques. Son site, pour acheter un poster. Un philosophe urbain • Chroniques urbaines • Bachelard, Maison, Espace, Poétique • Philosophie magazine. Philosophie et spiritualité. Utilisation des données personnelles Envoi d’e-mailings personnalisés SFR peut utiliser vos informations personnelles pour vous proposer des offres adaptées, directement sur le site SFR.fr ou lors de communications par e-mails. Dans ce cadre, au clic sur un des liens de ces e-mails, SFR vous permet d’être reconnu sur l’intégralité du site SFR.fr, avec un accès à des offres spécifiques. Gestion des cookies Lors de la navigation sur le site SFR, des cookies sont implantés dans votre navigateur. Ces cookies ont pour objet de permettre le fonctionnement de l’outil de messagerie instantanée SFR géré par le partenaire iAdvize et d'enregistrer les informations relatives à la navigation sur le site (date et heure de la consultation, page consultée, date et heure du clic, lieu du clic...).
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Dans chaque cas, de Nouvelles Pratiques Philosophiques (NPP) se mettent place. Cet ouvrage vise, pour un public très large (enseignants, animateurs, parents, amateurs de philo, participants à des cafés philo etc.), à : - décrire et analyser l’émergence de ces pratiques philosophiques sociales et scolaires souvent inédites, répondant à une demande sociale et esquissant une image nouvelle de la philosophie ; - dresser un panorama de la diversité des publics, des lieux d’exercices et des méthodes utilisées ; Présentation de l’auteur. Repenser la différence anthropologique. Prolégomènes à toute éthologie future… Philosophie Que diraient les animaux si... on leur posait les bonnes questions ? Éditeur : La Découverte Revisiter les fondements de l’éthologie Vinciane Despret à travers ce nouvel ouvrage sur la condition animale nous propose une autre vision de la différence anthropologique.
Même si on retrouve quelques thèmes pivots comme nous allons le voir, Vinciane Despret revendique non seulement un raisonnement mais aussi un style original. Brouiller les codes, les codes du livre, les codes du faire science, pour mieux faire passer, sans la lourdeur qui sert d’ordinaire de cachet à la vérité scientifique une autre vision de la condition animale. Le multi-perspectivisme comme méthode "Ni sens ni clé de lecture qui s’imposent" mais on peut quand même repérer au moins un thème de l’abécédaire qui en recoupe beaucoup d’autres, c’est celui de la Version. De nombreux autres thèmes sont ainsi abordés et passés au tamis du multi-perspectivisme. Philosophie en France. Les pratiques de discussion à visée philosophique À l’école primaire et au (...) État des lieux en février 2003 J’ai rassemblé nombre de témoignages et tenté une première typologie de la diversité des pratiques de terrain dans plusieurs ouvrages [1] : courant des « préalables à la pensée », centré sur l’expérience existentielle du cogito comme dé-marche structurante de la construction identitaire du sujet [2] (A.
Pautard, J. Lévine...) : l’élève s’y éprouve dans l’échange entre pairs comme un « parl’être » (Lacan) se constituant en « pens’être », se dotant d’un langage intérieur (A. Perrin) ; courant de la maîtrise de « l’oral réflexif » (D. Il s’agit là d’une typologie empirique, à partir de la diversité des expériences connues, instituantes parce que non institutionnalisées, qui vise plus à décrire le type de préoccupation, d’angle d’entrée dans l’activité des praticiens, qu’à discerner par une échelle normative le degré de « philosophicité » des activités en vue de prescrire (nous sommes là, pour reprendre les catégories de J. Enjeux et spécificité de ces pratiques. Qu'est-ce que la philosophie ? - Carole Maigné, article Philosophie. Philotozzi | L'apprentissage du Philosopher. Notions. Kairos, le dernier mot à la mode... Praxis. Le Syndrome de Pénélope. Expérience de pensée. Les Mots et les Choses. Heuristique. Paradoxe.
Épistémè. Rasoir d'Ockham. Cynisme. Portail:Philosophie antique. Dialectique. Herméneutique. Portail:Logique. Sénèque philosophe stoïcien oeuvre de moraliste théâtre. LE JARDIN PHILOSOPHE : blog philo-poiétique de Guy Karl. - PhiloLog. Bienvenue sur Europhilosophie! Paris4- Philo. Vox Philosophiae | Réseau social philosophique, portail de philosophie, livres de philosophie, blogs de philosophie, concours de philosophie. Philotropes. Vox Philosophiae. Vincent Cespedes. La commune des philosophes sur OverBlog. NICOMAQUE. Philo. Michel Onfray.
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