Quelques questions à Dagpo Rimpoché, maître spirituel du bouddhisme tibétain. Astrid Fossier : Pouvez-vous vous présenter, raconter votre parcours ?
Dagpo Rimpoché : Je suis né en 1932 dans la région du Kongpo, dans le sud du Tibet. Ma famille était noble et aisée, mon père étant gouverneur de la région. Très jeune j’ai été reconnu par le XIIIème Dalaï Lama comme la réincarnation d’un Maître prestigieux, Dagpo Lama Rimpotché Jampèl Lhundroup. En 1959, je suis parti en exil et je suis arrivé en France dès 1960, dans le cadre d’études universitaires. En 1978, j’ai créé un centre bouddhique qui a été reconnu il y a huit ans par le gouvernement français comme une Congrégation. J’ai également publié plusieurs textes et ouvrages dont une bibliographie, et suis de nombreuses fois intervenu à la radio et la télévision pour la défense du Tibet. Vous habitez en France depuis de longues années et vous enseignez le bouddhisme aux français, que leur apprenez-vous ?
Bouddhisme et maladie par Dagpo Rimpoche - Le blog bouddhiste tibétain de lobsang sonam. Dagpo Rimpoché : « La maladie est une occasion de générer encore plus de compassion » Article paru sur le site guérir.fr Le vénérable Dagpo Rimpoché, Losang Djampèl Djampa Gyamthso est né au Tibet en 1932.
Reconnu, dès l'âge de cinq ans, par Sa Sainteté le XIII° Dalaï Lama comme la réincarnation du grand Maître Djampèl Lhundroup (son prédécesseur), il reçoit la plus pure éducation monastique dans son monastère de Bamtcheu. Il étudie ensuite la philosophie bouddhiste successivement à Dagpo Tratsang et à Drépoung Gomang sous la direction de Maîtres prestigieux dont Sa Sainteté le XIV° Dalaï Lama et les deux Tuteurs. En 1960, en Inde, sollicité par des tibétologues français, Rimpoché accepte de se rendre à Paris pour collaborer à des recherches à l’Ecole Pratique de Hautes Etudes. Il enseigne ensuite à l’Inalco pendant près de trente ans. A la requête de bordelais, il se rend pour la première fois à Bordeaux en 1983 pour y dispenser des enseignements. Le mental et les facteurs mentaux selon le bouddhisme tibétain par Dagpo Rimpoché. Aller au texte précédent de la sérieAller au premier texte de la série (Revue Panharmonie.
No 190. Avril 1982) Selon la tradition bouddhiste l’étude de l’Esprit est extrêmement importante parce que tout ce qui nous arrive, sans exception, que ce soit le bonheur ou le malheur, la joie ou la souffrance, vient en fait de l’Esprit. Prenons comme exemple deux personnes dont l’une sait comment réfléchir, tandis que l’autre ne sait pas très bien comment il est préférable de penser. Le Karma selon le bouddhisme Tibétain par Dagpo Rimpoché. Aller au texte précédent de la sérieAller au texte suivant de la série Le titre est de 3e Millénaire (Revue Panharmonie.
No 187. Juillet 1981) Compte rendu de la rencontre du 7.1.1981 Il sera aujourd’hui question du Karma. Le Bouddha a toujours donné ses enseignements en fonction des capacités, des potentialités et des qualités de ses disciples et comme celles-ci varient, quatre Écoles philosophiques bouddhistes sont apparues, avec des conceptions légèrement différentes. En général tout ce qui est « action » peut être appelé « karma »
. — Karma physique, accumulé au moyen du corps. — Karma oral, accumulé au moyen de la parole. — Karma mental, accumulé par l’esprit. Une autre façon d’étudier le karma, c’est de prendre pour base d’observation la nature même du karma. La réincarnation selon le bouddhisme tibétain par Dagpo Rimpoché. Aller au texte suivant de la série Le titre est de 3e Millénaire (Revue Panharmonie.
No 185. Janvier 1981) Compte rendu de la rencontre du 5.11.1980 Les entretiens que Dagpo Rimpoché (*) veut bien nous consacrer, auront trait, dit-il, non à la science qui en Occident est très développée, mais à la culture et à la civilisation tibétaines si intéressantes et si importantes. Nos races et coutumes étant très différentes il est d’autant plus important de nous rencontrer, d’avoir des échanges culturels, de façon à ce que nous puissions mieux nous situer, et mieux appréhender la façon de penser des hommes. Mourir et renaitre selon le bouddhisme tibétain par Dagpo Rimpoché. Aller au texte précédent de la sérieAller au texte suivant de la série Le titre est de 3e Millénaire.
Colloque sur la réincarnation, animé par Monseigneur Germain, Dagpo Rimpoché, Swami Shraddhananda Giri et présenté par Nadia Proisy. (Revue Panharmonie, Nouvelle série N0 3.
Janvier 1988) Monseigneur GERMAIN ouvre le débat en citant le point de vue chrétien qui est le sien et qui est en accord avec la tradition hébraïque qui dit : Les hommes naissent à cette vie là avec un héritage au sein d’un espace et d’un temps déterminés. Et cet héritage a une signification particulière qui est qu’il arrive avec une lignée spirituelle. Il n’a pas seulement des ancêtres physiques, père, mère, toute une lignée, mais aussi des ancêtres spirituels qui ne sont pas les mêmes que ceux de ses parents physiques. Nous n’avons pas seulement des lignées spirituelles, mais aussi des lignées psychiques. Un autre doit venir qui est inscrit dans cette lignée : Jean l’Evangéliste. Cela demanderait beaucoup de temps de développer davantage le point de vue de l’arrivée des hommes dans une lignée spirituelle et leur possibilité de reproduire les pensées et les actes de ceux qui les y ont précédé, comme si c’était leurs propres actes.
Dagpo Rinpoche's pathway to happiness. Home > Personality By S.C.
CHEAH, The Star (Malaysia), Jan 10, 2005 Petaling Jaya, Malaysia -- Dagpo Rinpoche's previous incarnations are said to include the main spiritual guide of the Indian sage Atisha, the great Serlingpa of Indonesia and the great 11th-century translator Marpa Lotsawa, one of the pioneers of the Kagyu School of Buddhism in Tibet, as well as several abbots. There is so much anger and discord in the world today that many people have sought refuge in religion to seek inner happiness. In this respect, many Westerners have turned to Buddhism to achieve greater happiness.
According to Dagpo Rinpoche, who is regarded as one of the most exalted spiritual leaders in Tibetan Buddhism, many people in the developed countries have found Buddhism a practical religion that teaches one to become a more balanced person and, through the study of the dharma, draws out one? ? ? People have to learn to lead an ethical and principled life, he said. ?
? ? So why are monks ?