Rencontre avec Jon Elster : Comment résister à la tentation ? Face à la faiblesse de sa volonté, celui qui sait anticiper a plusieurs moyens de résister à la tentation.
Mais, souvent, le remède est aussi coûteux que le mal… Jon Elster est né à Oslo, a étudié à Paris, enseigné la philosophie, l’histoire, la sociologie et les sciences politiques en Norvège, aux États-Unis et en France. Cosmopolite par profession, il l’est aussi par conviction : convaincu de la portée universelle de la théorie du choix rationnel, il ne cesse en fait d’en découvrir les failles et les détours. Il explore les écarts qui séparent nos intentions de nos décisions, et nos décisions de leurs effets. Auteur ou directeur d’une cinquantaine d’ouvrages et recueils, il est à l’origine d’une œuvre considérable en philosophie morale et politique, voire en sciences sociales, dont une partie seulement est traduite en français.
Il y a beaucoup d’occasions où nous prenons des résolutions que nous ne tenons pas. Changer d’avis est une chose. Leçon 04. Leçon 4 Séduction et tentation Etre séduit, c’être détourné, avec sa complicité, de la vie qu’on était destiné à mener.
Le détournement a forcément lieu vers une autre vie dont un certain objet, séduisant ou séducteur, a fait miroiter la possibilité. Accueil. J’écris pour laisser parler les dieux – Le blog de Tobie Nathan. Libération du 31 juillet 2013 Qui écrit ?
… et qui lit ? On prétendait autrefois qu’il existait des «peuples sans écriture» et l’on ajoutait souvent qu’ils étaient sans histoire, car l’écriture, élargissant la mémoire, était censée agrandir l’horizon… C’est ce que l’on pensait, du moins jusqu’aux belles pages de Lévi-Strauss dans Tristes Tropiques qui, remettant les choses à leur place, affirmait en quelques phrases que l’écriture semble avoir surtout été un instrument de structuration de grandes populations, de leur hiérarchisation en castes et en classes… Sans doute n’a-t-il jamais existé de peuples sans écriture. On s’était mal posé la question.
On aurait dû se demander «qui lit ?» Mais l’écriture des dieux n’est pas si facile à lire. Qui écrit ? En hébreu, on appelle le Lévitique, «Vayikra», parce que ce livre commence par ce mot, que l’on traduit en général par «il appela». Normand%20baillargeon petit%20cours%20autodefense%20intellectuelle. Goldberg by night. On savait Bach stupéfiant, on ignore généralement que ses Exercices pour clavier composées d'une ARIA avec diverses variations pour le clavecin à deux claviers - ainsi est libellé la page de titre de l'édition de 1741 - auraient été offerts à titre de soporifique par le compositeur, de passage à Dresde, à son protecteur et ami le comte Kayserlingk ; comte qui, insomniaque, aurait demandé à son claveciniste-maison de lui jouer les diverses variations - non pas peut-être pour l'envoyer entre les bras de Morphée, mais, espérons-le, pour égayer les longues et blanches nuits.
Manque de chance pour le comte dont le nom aurait pu à jamais s'attacher à cet impérissable ouvrage ("les Variations Kayserlingk", assez difficile à épeler il est vrai), c'est son jeune claveciniste sur qui tomba le choix : Johann Gottlieb Goldberg (1727 - 1756, portrait ci-dessous), certes âgé de treize ans alors, mais il aurait maîtrisé la partition avec brio.
Koe musique traditionnelle du Japon. BD. Orga voyages. Decouverte.inventaire.poitou-charentes.fr/mouvements-cooperatifs/wp-content/uploads/sites/3/2013/12/04-les-cooperatives-de-logement.pdf. Www.annalesdelarechercheurbaine.fr/IMG/pdf/Sanson_ARU_85. Www.revue-ere.uqam.ca/PDF/Volume5/05_Berryman_T.pdf. Approches critiques de la pensée japonaise du XXe siècle. Watsuji Tetsurô. « La terre nous en apprend plus long sur nous que tous les livres. » Saint-Exupéry 1La géographie, en tant qu’elle traite de la terre, en tant qu’écriture de la terre et description des terres peut être vue comme un mode privilégié de compréhension de l’humain.
Purifying Zen: Watsuji Tetsuro's Shamon Dogen. Penser, habiter, bâtir (autour de Fûdo, le milieu humain, de Watsuji Tetsurô) Persée : Portail de revues en sciences humaines et sociales. Persée : Portail de revues en sciences humaines et sociales. Le lieu et le milieu — autour de Fûdo de Watsuji Tetsurô. Espaço cristão. Colloque « L’architecture et le sacré », Institut Finlandais, Paris les 14-15 décembre 2001 « Le génie du lieu » Norberg-Schulz part du principe que « le milieu influence les êtres humains, et comme but de l’architecture il dépasse la définition donnée par le fonctionnalisme. » L’individu « a besoin de symboles ou plutôt d’œuvre d’art » qui représentent des situations existentielles, puisque la connaissance scientifique n’est pas suffisante, l’homme crée ces « concrétisations » des situations existentielles.
Ainsi, ceux-ci sont riches de sens et le but de l’œuvre d’art est de « conserver » et de transmettre ces significations. L. Les quatre concepts fondamentaux de l’architecture contemporaine. POITIERS (86) | Espace Mendès France 1 place de la Cathédrale, 86000 POITIERS Accès libre aux horaires d’ouverture du centre.
Exposition de Richard Scoffier, architecte, présentée en partenariat avec la Maison de l’architecture de Poitou-Charentes et la Maison de l’architecture du Centre. Conférence de Richard Scoffier, à l’Espace Mendès France le mardi 29 janvier à 18h30, entrée libre.
Thalassocratie minoenne. Ouvrir les yeux. Cinécinéma. Shakespeare.