Têtes Maories
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Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. L'indisponibilité du corps humain est une expression signifiant que le corps humain n'est pas une chose qui est dans le commerce. Ceci signifie qu'il ne peut faire l'objet de conventions du moins lucratives. Cette expression est liée à la notion de dignité de la personne humaine. Ce notion de dignité est inscrite en France dans le Code civil (art. 16 sq.) depuis la loi de bioéthique de 1994 et constitue à bien des égards une spécificité du droit français (elle n'existe pas, par exemple, en droit américain ).
Indisponibilité du corps humain - Wikipédia
Par Mme Catherine MORIN-DESAILLY, MM. Nicolas ABOUT, Philippe RICHERT, Philippe ADNOT, Philippe ARNAUD, Denis BADRÉ, Pierre BERNARD-REYMOND, Laurent BÉTEILLE, Joël BOURDIN, Auguste CAZALET, Marcel DENEUX, Mme Béatrice DESCAMPS, M. Yves DÉTRAIGNE, Mme Muguette DINI, MM. Michel DOUBLET, Jean-Léonce DUPONT, Louis DUVERNOIS, Jean-Claude ETIENNE, Mme Françoise FÉRAT, M.
proposition de loi visant à autoriser la restitution par la Fran
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Les têtes Maories vont quitter la France pour la Nouvelle-Zéland
Grâce au mécénat d'AXA, l’État a acquis un Christ de pitié soutenu par saint Jean l’évangéliste en présence de la Vierge et de deux anges, attribué à Jean Malouel. Le 3 mai, le chef-d’œuvre a été r...
Projet de loi pour la restitution des têtes maories - Ministère
Le 23 octobre 2007, la tête maorie conservée au Muséum de Rouen a été remise officiellement à l’État de Nouvelle-Zélande. Cet acte significatif marque ainsi la position de la Ville de Rouen face à la bioéthique et au respect des peuples. Depuis plusieurs années, le gouvernement néo-zélandais mène une vaste campagne pour obtenir le retour de restes humains maoris emportés outre-mer comme autant de trophées par les colons européens. Après Genève, Londres, Copenhague, Buenos Aires, Sidney...
Pour la restitution de la Tête maori
Le Tatouage Maori - La Nouvelle-Zélande dans l'histoire
S elon la mythologie Māorie, le tatouage a commencé par une histoire d'amour entre un jeune homme qui s'appelait Mataora (ce qui signifie " visage de la vitalité ") et une jeune princesse du monde des ténèbres du nom de Niwareka. Un jour Mataora frappa Niwareka. Niwareka s'enfuit alors pour rejoindre le royaume de son père, un royaume nommé Uetonga. Mataora, le cœur brisé et repentant, partit à la recherche de Niwareka.Cette adresse e-mail n'est pas valide ou ne correspond pas à celle de votre abonnement et / ou de votre inscription au Monde.fr. N.B. : si votre adresse e-mail est de la forme "@club.lemonde.fr", veuillez contacter notre service clients .
L'Assemblée nationale autorise la restitution des têtes maories
La France va restituer seize têtes maories à la Nouvelle-Zélande
Le Parlement a autorisé, mardi, après un ultime vote quasi unanime de l'Assemblée nationale, la restitution, à la Nouvelle-Zélande, d'une quinzaine de têtes maories conservées dans les musées français. La proposition de loi en ce sens, défendue par le Nouveau Centre, a été approuvée par tous les groupes politiques. 457 députés ont voté pour et 8 contre. Le texte est considéré comme définitivement voté car il a déjà été adopté dans les mêmes termes par le Sénat en juin 2009. Les 16 têtes maories que possèdent les musées français pourront être prochainement restituées à la Nouvelle-Zélande. Près de 500 têtes maories étaient réparties dans les musées de la planète et environ 300 ont déjà été restituées.