Les deux Marocaines jugées pour leurs robes « provocantes » ont été innocentées. Deux Marocaines arrêtées pour « outrage à la pudeur » il y a un mois parce qu’elles portaient des robes jugées provocantes ont été innocentées, lundi 13 juillet, par un tribunal à Agadir, selon des sources judiciaires concordantes.
Leur affaire avait suscité une vague d’indignation alors qu’elles encouraient une peine d’un mois à deux ans de prison, comme le prévoit l’article 483 du code pénal. « Cet acquittement est positif et signifie que porter ce type de vêtement n’est pas un crime », a déclaré la présidente de la Fédération de la ligue des droits des femmes (LDDF), Fouzia Assouli. Les deux jeunes femmes, âgées de 23 et 19 ans, coiffeuses de profession, avaient été interpellées le 16 juin sur un marché d’Inezgane, dans le sud du pays, alors qu’elles se rendaient à leur travail. Le Slut-Shaming - Anti-bullying, tous ensemble contre le harcèlement entre élèves. Le slut-shaming (en français « humiliation des salopes ») est un phénomène qui s’apparente au harcèlement et qui consiste à humilier ou rabaisser une fille/femme sous prétexte de sa sexualité réelle ou supposée.
Dès qu’une adolescente « s’éloigne de la norme » et même quand elle n’a strictement rien fait, elle doit subir des brimades. La nouvelle salope. Le monde évolue, le sexisme aussi.
Cet article a pour but de montrer comment des croyances misogynes peuvent perdurer dans le discours ambiant, tout en étant plus ou moins cachées derrière certaines apparences, à travers l’exemple du slut-shaming. Le slut-shaming peut en effet prendre bien d’autres formes que de simplement estimer qu’une femme ne doit pas avoir de sexualité. Je vais donc m’adresser beaucoup dans cet article à un personnage inventé de toutes pièces, mais représentatif: le gentil mec de gôche.
Toi. Oui, toi, là, le gentil mec de gôche, ouvert d’esprit et qui joue vaguement de la guitare, c’est à toi que je parle. La bonne façon de réagir. Suite à mon récent article sur le slut-shaming, en particulier en ce qui concerne les jeunes filles qui s’habillent court, plusieurs personnes ont réagi en disant qu’il fallait « expliquer » à ces enfants ce qu’elles provoquent comme pensées ou regards en s’habillant ainsi, qu’il fallait les « prévenir », les « mettre en garde », afin qu’elles sachent « comment réagir ».
Une fois n’est pas coutume, je vais parler un peu de mon expérience, parce qu’elle est, je pense, assez représentative. À vrai dire ça me gène un peu de parler de ça, mais je pense que ça peut être utile à certains qui voudraient éventuellement comprendre certaines choses à propos de ce qu’est être une femme dans cette société. Peut-être que ça va choquer des gens, mais paradoxalement beaucoup de femmes s’y reconnaitront, au moins en partie. Je vais sur mes 30 ans. Pour moi, le harcèlement de rue a commencé non pas quand j’avais 18 ans, ni même 16-17 ans. Mais ce n’est pas seulement là que je voulais en venir. Bref. Les femmes peuvent marcher seins nus à New-York : un moyen de désexualiser la poitrine.
Moira Johnston, militant dans un parc de New-York, pour rappeler qu'une femme peut se promener seins nus dans la ville (DR).
Mesdames, vous prévoyez de voyager à New-York prochainement ? Pour alléger votre valise, la municipalité américaine a pensé à vous en vous autorisant à laisser vos soutiens-gorge dans leurs tiroirs : il est désormais possible de se balader seins nus dans la ville. En réalité, ce droit existait déjà depuis 1992 mais dans la pratique, les forces de l'ordre zélées réprimaient le topless. Alors que débute le mois des fiertés, les autorités de la ville ont peut-être voulu éviter toute échauffourée en rappelant aux quelques 34.000 policiers que cette attitude n'était pas un crime. 100 women, their breasts and how they feel about them. FREE THE NIPPLE - A FILM BY LINA ESCO. Topfree Equal Rights Association. Azira. My Two Cents on Feminism and Miley Cyrus. We’re celebrating the end of the year with our most popular posts from 2013, plus a few of our favorites tossed in.
Enjoy! Oddly, three high profile female musicians find themselves in a public debate about what it means to be a feminist. We can thank Miley Cyrus for the occasion. After claiming that the video for Wrecking Ball was inspired by Sinead O’Connor’s Nothing Compares to You, O’Connor wrote an open letter to the performer. No doubt informed by Cyrus’ performance at the VMAs, she argued that the music industry would inevitably exploit Cyrus’ body and leave her a shell of a human being.
I keep receiving requests to add my two cents. Cyrus in Wrecking Ball: O’Connor warns Cyrus that the music industry is patriarchal and capitalist. The music business doesn’t give a shit about you, or any of us. Whether Cyrus ends up in rehab remains to be seen but O’Connor is, of course, right about the music industry. In Palmer’s utopia, no one gets to decide what’s best for women.
Flowchart: Should You Catcall Her? To Reclaim Slut or Not To Reclaim Slut: Is that the Question? When I initially received my invitation to SlutWalk Los Angeles, I didn’t open it.
I was aware of the Internet hoopla around SlutWalk, the anti-rape marches sweeping North America, Australia and Europe. I’d seen enthusiastic online posts from students, friends and much-respected peers. Le « Slut Shaming Cet article est une contribution de Thomas, merci à lui.
Pour contribuer à ce blog, vous pouvez envoyer une proposition d’article à l’adresse cafaitgenre[at]gmail.com. [Les réactions violentes subies par une amie proche qui aurait eu une attitude « malsaine » et « dévergondée » à l’égard des hommes (c’est-à-dire une attitude séductrice et entreprenante tout à fait banale pour un homme, mais qui ne peut être que « malsaine » et « dévergondée » pour une femme…) m’ont inspiré cet article sur la question du « slut shaming ». Cet article ne prétend ni à l’exhaustivité ni à l’objectivité : j’ai simplement essayé de faire un compte-rendu critique de quelque chose que je ne vis pas, mais qui m’a beaucoup énervé de l’extérieur.] « Slut shaming » est une expression anglaise, formée à partir de « slut » (« salope ») et « shame » (« honte »).
Une traduction approximative pourrait être « stigmatisation des salopes ». THE SLUT SHAMER. Psst. Ce matin, twit matinal "Ce qu'il y a de bien avec le retour des beaux jours, c'est que désormais, c'est dans la rue qu'on croise des jolies courbes.
" Twit qui enclencha un clash général, sur le sexisme présupposé ou non de ce twit prononcé par un blogueur très lu ce qui n'arrangeait pas notre affaire. Et donc pourquoi ce twit est évidemment sexiste. Apparence physique : les femmes sont toujours perdantes. Malgré les progrès réalisés en la matière, le combat pour l’égale liberté des hommes et des femmes n’en est encore qu’à ses balbutiements.
Les femmes continuent à être victimes de violence et de harcèlement, à gagner moins, à être sous-représentées dans les fonctions dirigeantes et à assumer la part la plus importance de la prise en charge des enfants et des tâches domestiques [1]. Ces diverses inégalités constituent autant de formes de domination qui limitent leur possibilité de définir librement leurs identités et projets personnels. Tentons ici de se concentrer sur les contraintes esthétiques qui, en soumettant en permanence les femmes au jugement d’un regard extérieur, représentent une forme de domination contraire à la libre disposition de leur corps et de leur apparence [2]. Le combat pour l’égale liberté des hommes et des femmes n’en est encore qu’à ses balbutiements.
Viol au quai des Orfèvres: pourquoi s’intéresser à la personnalité de la victime ? Viol présumé au 36 quai des Orfèvres : 3 policiers suspendus La personnalité d’Emily S., qui a porté plainte pour viol contre plusieurs policiers, est au cœur du procès-verbal dressé dans l’affaire. Que viennent y faire de telles considérations ? Pourquoi fouiller dans la sexualité de la victime ? Trouver la faille, pour prouver qu’au travers de « mauvaises mœurs », elle l’aurait bien cherché ?!
Je me suis promenée seins nus dans la rue à Montréal et il n'y a pas eu d'apocalypse. L'autre jour, je me suis promenée seins nus. Camille Touchard : ce que son histoire révèle sur les ados et les réseaux sociaux. La semaine dernière, Luna-Mad nous a signalé une page Facebook insultante. Une page qui retourne les tripes, perdue au milieu de milliers d’autres : elle s’adresse à une adolescente, une certaine Camille.
Rangée dans la catégorie Animaux, la page, sur laquelle de nombreuses personnes règlent leur compte avec la principale concernée, a pour description « une pute, reste une pute ». Sans information supplémentaire il était difficile de comprendre pourquoi cette fille de 14 ans faisait parler d’elle en des termes aussi violents (« grosse salope », « pute », photos « dossier » ressorties d’on ne sait où pour l’humilier et prétendues preuves de sa tendance à critiquer les autres pour légitimer le fait de créer une page… pour la critiquer). Elle ajoute également qu’elle regrette les erreurs qu’elle a pu faire, qu’elle n’est pas forte mais « toute faible ».
Une vidéo où on la voit, en larmes, dire des choses très sombres : Mythes sur les viols. Partie 1: Quels sont ces mythes ? Qui y adhère ? Partie 2 : les conséquences pour la victime Partie 3 : Les mythes sur le viol restreignent la liberté des femmesPartie 4 : Conséquences sur la propension au violPartie 5 : Les mythes sur le viol dans les médias Contrairement à la légende, la plupart des viols ne sont pas commis par un étranger dans une petite ruelle sombre « Evitez de vous habiller comme des salopes si vous ne voulez pas vous faire agresser » Michael Sanguinetti, policier canadien « Un viol, c’est avec un couteau ou un pistolet » Ivan Levaï, grand journaliste «Tant qu’un homme n’est pas muni d’une arme, d’un couteau ou d’un revolver, une femme peut toujours se défendre » Catherine Millet, intellectuelle française Les Slutwalks sont nées en réaction aux propos de Sanguinetti.
Slut-shaming. Definitions and characteristics[edit] Slut shaming is defined by many as a process in which women are attacked for their transgression of accepted codes of sexual conduct,[5] i.e., of admonishing them for behavior or desires that are more sexual than society finds acceptable.[6] Emily Bazelon says that slut shaming is "retrograde, the opposite of feminist.
Slut-shaming study: Women discriminate against promiscuous women, but so do men. Adolescents using memes to cyber bully. The Purity Myth: How America's Obsession With Virginity Is Hurting Young Women - Jessica Valenti. Postfeminist Education?: Girls and the Sexual Politics of Schooling - Jessica Ringrose. Extreme Mean: Trolls, Bullies and Predators Online - Paula Todd. The Shame Game: Leigh Clay at TEDxFAU. The slut, the spinster and the perfect woman: Martha Mosse at TEDxCoventGardenWomen. The Real Reason Women Slut Shame, & It's Not About Sex. RE: JENNAMARBLES' "SLUT EDITION"... Une photo de « jupe » lance une discussion sur le slutshaming. Comment and Note: Hey Girls, Did You Know? Slut-Shaming on the Internet Needs to Stop. La Pastille – A mort le legging. Vous les avez sans doute déjà vus. Surtout vous, messieurs. Il faut dire que c’est difficile de les ignorer tant ils nous agressent le regard. Arrogants, déplacés, trop colorés ils font la nique au bon goût vestimentaire et irritent nos grands parents qui, sur ce coup là, pourraient s’emporter, urbi et orbi, de la décadence juvénile et des valeurs de morale qui ont pour le coup autant d’avenir qu’en avait Grégory Lemarchal en sortant de la Star’ac.
Ces boites à désamour, ce contraceptif de la rêverie, ce dérivé du collant façon « filet à boudin » pour amatrices de charcuterie, c’est le Legging. Porté en pantalon, le legging se décompose en plusieurs couleurs, en divers coloris, pour le meilleur, et surtout pour le pire. Il en existe de plusieurs sortes.